Ca să vedeți ce siguranță îți dă Sfântul Duh: ,,Chiar dacă tot universul ar spune altfel, eu tot așa spun!”,a zis Sfântul Maxim celor cinci patriarhi monofiziti. ”Și nu te împărtășești cu noi?” ,,Nu!” le spune marele Maxim. ,,Păi spunem Crezul la fel”, răspund ei. ,,Da, forma este aceeași, dar fondul diferă!”, le spune Sfântul Maxim. Dumnezeul meu nu este identic cu al vostru! Al meu are două firi, al vostru numai una”.
Magistral! Exact ca acum! Numai că acum în loc de Typos, avem actele sinodului din Creta. De aceea și noi, nu putem spune Crezul și nu ne putem împărtăși cu ecumenistii! Forma este identică (același locaș, aceleași veșminte, aceleași cântări. Dar, diferă fondul (esența, viața Ortodoxiei). Noi credem în alt Dumnezeu decât ei Dumnezeul nostru este închinat în Sfânta Treime și este Unic în Trei Persoane! Ei, prin CMB, se închina la vreo 350 de dumnezei.
Hristosul nostru este Unul, Fiul lui Dumnezeu Tatăl, Care a întemeiat o singură Biserică, cea Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească. Voi ecumeniștii, aveți 350 de hristoși, toți mincinoși, 350 de ,,biserici” false și pierzătoare de suflete, pe care le-au întemeiat aceștia.
Nu avem Același Dumnezeu, ca atare, nu putem fi împreună cu voi. Doamne, miluiește!
Cr. G.
Cuvânt lămuritor, de la Sfinții Părinți, pentru cei care susțin că, până la condamnarea sinodală a ecumenismului/ereziei, se mai poate încă merge, din iconomie, la bisericile ecumeniștilor, la bisericile care au acceptat oficial erezia/aflate în erezie sau neîgrădite de ea.
Chiar dacă s-a mai scris acest lucru, este imperios necesar să reauzim aceste învățături deosebit de clare și lămuritoare pe acest subiect, pentru folosul fraților.
,,Deci,împreună cu salutarea mea către tine, pe acestea am socotit necesar să le amintesc părințimii tale ca, ȘTIIND CĂ ESTE EREZIE, SĂ FUGI DE EREZIE, ADICĂ DE ERETICI, ÎNCÂT NICI SĂ TE ÎMPĂRTĂȘEȘTI CU EI, NICI SĂ-I POMENEȘTI LA DUMNEZEIASCA LITURGHIE, în preasfânta ta mănăstire.
FIINDCĂ CELE MAI MARI AMENINȚĂRI SPUSE DE SFINȚI ZAC ASUPRA CELOR CE SE ÎNVOIESC (fac pogorăminte), CHIAR NUMAI SĀ-I PRIMEASCĂ LA MASĂ( în sensul că le sunt prieteni, căci altfel, poți primi în casă un eretic ca să-l ajuți: de pildă să-l hrănești, dacă e înfometat).
Și dacă ar zice cuvioșia ta cum de nu am spus aceasta mai înainte de robie, ba că și noi i-am pomenit pe cei din Bizanț, aceea să știe că atunci nu fusese sinod (Sinodul din Creta , în cazul nostru n.m.), nici era pronunțată anatema și dogma cea rea ( în sensul că adulterul -erezia/ecumenismul, în cazul nostru n.m.- nu rra ratificat sinodal cum făcuseră mai pe urmă la acel fals Sinod).
Și mai înainte de acestea (de Sinodul fals n.m.), nu era sigur dacă trebuia să ne depărtăm cu totul de cei fărădelege sau numai să fugim de împărtășirea pe față cu ei (deci, înainte de Creta trebuia deja procedat aşa n.m.) , dar să-i pomenim totuși, printr-o iconomie potrivită (auziți ,fraților, când se putea aplica iconomia?!!! n.m.), până la o vreme.
DAR CÂND NECREDINȚA ERETICĂ A IEȘIT LIMPEDE PE FAȚĂ ȘI A FOST DATĂ LA ARĂTARE PRIN SINOD, TREBUIE DE ACUM SĂ-ȚI ARĂȚI PE FAȚĂ EVLAVIA TA, ÎMPREUNĂ CU TOȚI ORTODOCȘII (să audă și ,,ortodocșii” care pomenesc n.m.), PRIN FAPTUL DE A NU TE ÎMPĂRTĂȘI CU CEI RĂU CREDINCIOȘI, NICI SĂ POMENEȘTI PE VREUNUL DIN CEI AFLAȚI ÎN SINODUL CEL ADULTER (în cazul nostru, pe niciunul din Sinodul BOR, căci toți au validat Sinodul cretan n.m.) SAU CARE CUGETĂ LA FEL CU EL [CU SINODUL ADULTER].
Și este drept, cuvioase părinte, ca întru toate să fi iubitor de Dumnezeu, precum îți este numele (Teofil n.m.), și să iubești și în aceasta pe Dumnezeu.
Căci Gură de Aur NU NUMAI PE ERETICI (ecumeniști n.m.) ÎI DOVEDEȘTE CU MARE ȘI PUTERNIC GLAS CA DUȘMANI AI LUI DUMNEZEU, CI ȘI PE CEI CE SE ÎMPĂRTĂȘESC CU UNII CA ACEȘTIA.”- Sfântul Teodor Studitul
Oare ,,ortodocșii” de astăzi mai ascultă/primesc cuvintele Sfinților Părinți de ieri? Căci Hristos – Adevărul ,ieri, astăzi și în veac este același…
Iată cum trebuie să fie atitudinea creștinului în caz de erezie:
,,Și dacă tagma călugărească nu le socoate pe toate gunoaie, mă refer la mănăstiri și toate din jurul lor (mulți monahi nu voiau să intre în conflict cu ereticii [ecumeniștii, în cazul nostru n.m.], pentru că astfel trebuiau să lase mănăstirile și să plece în surghiun), CUM VA DISPREȚUI MIREANUL PE FEMEIE ȘI PE COPII ȘI CELELALTE?
De aceea, îți aduc aminte, ca u frate prea mic și copil al tău, să nu tăcem, ca să nu ne facem strigare a Sodomei; să nu cruțăm cele de jos, ca să nu pierdem cele de sus; SĂ NU PUNEM PIATRĂ DE POTICNIRE BISERICII LUI DUMNEZEU (prin participarea/comuniunea cu ecumeniștii/erezia n.m.), CARE POATE FI LIMITATĂ CHIAR ȘI LA TREI ORTODOCȘI, DUPĂ SFINȚI, CA SĂ NU FIM OSÂNDIȚI DE HOTĂRÂREA DOMNULUI.” -Sfântul Teodor Studitul, Scrisoarea 39, Egumenului Teofil.Dreapta Credință în Scrierile Sfinților Părinți, vol.l