ORTODOXIA ÎN CATACOMBE

După cum bine a desluşit Sfântul Dionisie Areopagitul, miriadele de îngeri din ceruri sunt rânduite de Dumnezeu în trei ierarhii de câte trei cete fiecare:

– Serafimi, Heruvimi, Scaune
– Domnii, Puteri, Stăpânii
– Începătorii, Arhangheli, Îngeri.

Îngerii din ierarhia cea dintâi sunt cei mai apropiaţi de Preasfânta Treime. Sfântului Prooroc Isaia i s-a arătat priveliştea cerească din jurul tronului, şi a văzut Serafimii, având fiecare câte şase aripi, cântând aşa cum şi noi cântăm la fiecare Sfântă Liturghie: ,,Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Savaot, plin este tot pământul de mărirea Lui!’’ (Isaia 6, 3).

Sfinţii Îngeri numiţi ,,Domnii’’ din ierarhia a doua domnesc peste ceilalţi Îngeri şi slujesc cu multă bucurie lui Dunezeu Atotputernicul. ,,Puterile’’ dau celor vrednici darul facerii de minuni şi întăresc pe oamenii aflaţi în mari nevoi. ,,Stăpâniile’’ sunt numite astfel deoarece au stăpânire asupra diavolilor şi îngrădesc puterea acestora, pentru a nu aduce peste oameni ispite peste puterile lor. Sfinţii Îngeri din ierarhia a treia numiţi ,,Începătorii’ sunt păzitori ai împărăţiilor de pe pământ, ai popoarelor, neamurilor şi limbilor. Aşadar, sunt mai apropiaţi de noi pământenii. Arhanghelii ,,înmulţesc Sfânta Credinţă între oameni, luminând mintea lor cu lumina înţelegerii Sfintei Evanghelii, descoperindu-le tainele Credinţei celei Drepte’’, după cum bine a scris Sfântul Grigorie Dialogul. Din această ceată fac parte cei doi Îngeri cărora le cunoaştem numele: Mihail şi Gavriil. ,,Îngerii’’ din ceata din urmă sunt cei mai apropiaţi de oameni şi ne păzesc în toate împrejurările vieţii.

Când o parte din îngeri s-au întunecat cu păcatul mândriei şi al răzvrătirii, Sfântul Arhanghel Mihail a adunat toate oştile îngereşti, şi-a înălţat glasul, spunând: ,,Să luăm aminte! Să stăm bine, să stăm cu frică înaintea Celui Care ne-a făcut pe noi şi să nu cugetăm cele potrivnice lui Dumnezeu. Să luăm aminte ce au pătimit cei ce erau împreună cu noi zidiţi şi până acum se împărtăşeau cu noi din Dumnezeiasca lumină. Să luăm aminte cum îndată s-au prefăcut din lumină în întuneric pentru mândria lor şi din înălţime au fost aruncaţi jos în adânc. Să luăm aminte cum a căzut luceafărul cel ce răsărea dimineaţa şi s-a sfărâmat pe pământ’’(După Vieţile Sfinţilor pe noiembrie, Ed. Mănăstirea Sihăstria, 2006, p. 106-111)

Adunarea Sfinţilor Îngeri s-a numit Sobor îngeresc, deoarece toate puterile netrupeşti şi-au unit cugetele şi glasurile întru preamărirea Preasfintei Treimi, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh.

Presbiter Iovița Vasile

– Voi sunteți oamenii vremurile de pe urma, îl veți intampina pe Antihrist, dar să nu vă temeți.
Când sunt semne ca va începe persecuția creștinilor, fiți împreună și mergeți în munți. Astfel veți fi izbaviti
Doar să nu va temeti, să fiți șase sau șapte credincioși ortodocsi și fiți împreună. Separat, va fi foarte greu să scapi.
– Dacă devin călugăr, toate păcatele mele vor fi iertate?
-Cine ți-a spus prostiile astea?
Dacă nu ai pocăință și smerenie, nu doar că nu vei fi mântuit, dimpotrivă, vei pieri.Toată lumea trebuie să se pocăiască!
Noul Testament ne spune că va fi persecuție peste tot, și vai de oricine va schimba invatatura Noului Testament.
L-am văzut pe Domnul Hristos. Ținea pământul în mâini; era o Cruce mare. S-a auzit o voce:
„În ultimele vremuri, umilința, bunătatea și dragostea vor salva oamenii!” Dragostea este o ființă vie care moare fără fapte bune. Dragostea este singura forță cu care poți îndura ispitele Antihristului.
Fie că ne place sau nu, trăim într-o vreme când vom vedea împărăția Antihristului. Antihrist a venit deja și își face faptele insidioase în secret. Timpul apariției lui este atât de aproape încât nu doar bate la uși, ci da buzna… Scutură ușile cu toată puterea, aproape că le sparge.

Întronizarea antihristului va avea loc în templul lui Solomon, care va fi restaurat cât mai curând posibil.
Toate condițiile pentru aceasta există astăzi. Lumea va avea in curând un stăpân. Se va crea un centru de guvernare mondială, condus de Antihrist. Poate că acest lucru se va întâmpla prin alegeri mondiale. Încearcă să nu participi la astfel de alegeri. Forțele răului vor încerca să-i facă pe liderii țărilor oameni loiali lor (miniștri ai Antihristului), astfel încât mai târziu să susțină în unanimitate tronul Antihristului.
Centrul guvernării mondiale nu poate exista fără integrare globală.

Pentru aceasta, ele devin uniuni mondiale (Organizații), care în cele din urmă se vor încheia cu unificarea completă a tuturor. Integrarea globală și completă include și partea spirituală și seculara.
Pe partea seculară, acest lucru se face prin „democrație” și pe partea spirituală prin ecumenism.
Democrația servește un singur scop: să creeze și să modeleze, în sfârșit, un cetățean al unei singure lumi, fără teritoriu, tradiție și naționalitate.

Iar ecumenismul servește la unirea popoarelor tuturor țărilor și credinței într-un singur „sanctuar”.
Nimeni nu va spune atunci că doar Ortodoxia este adevărata credință. Dintre toate rugăciunile existente, religiile se vor aduna și vor crea o rugăciune comună, care echivalează cu trădarea lui Hristos și a Credinței Ortodoxe

Astăzi, forțele globale plănuiesc preliminarii pentru a crea războaie între diferite țări, crize artificiale de foamete, revolte și diverse tipuri de mari dezastre și nevoi. De la cei extrem de săraci și săraci, veti putea auzi: ce se va întâmpla cu noi? Cine ne va salva și cu ce ne va salva?
Vor urma astfel de momente, când tot felul de tulburări și nevoi vor atinge apogeul și lumea va pare să ajungă într-un impas fără speranță, Antihristul va veni atunci în lume ca un răscumpărător [mântuitor].
Pentru ca venirea Antihristului să fie cât mai asemănătoare cu venirea lui Hristos în lume, va fi înainte venirea „predecesorului” său sau profetul mincinos.

El va arăta oamenilor minuni false foarte mari.
Oamenii uimiți aproape că îl vor recunoaște pe Antihrist ca un zeu. Le va spune: cine se compară cu omul acesta, care a venit în lume ca mântuitor și protector al vostru?
Există o profeție: „Antihristul se va naște din tribul lui Dan.” Vor spune că o fecioara l-a născut.
De fapt, se va naște dintr-o femeie ușoară.
Indiferent ce se întâmplă, nu trebuie să pierdem speranța. Cu ajutorul harului lui Dumnezeu, mintea va vedea limpede ce trebuie făcut în continuare. Oricine păstrează credința până la capăt nu va fi atins de foamete, sete sau dezastru natural.
Și înainte credeau că Antihristul vine, dar atunci nu erau semne. Faptul că existau războaie nu este un semn. În acea vreme nu existau semne și minuni false în cer și nici apostazie generală. Apostazia este echivalentă cu erezia. În curând întreaga lume va fi unită cu numărul numelui antihristului.
În acele vremuri care urmeaza, nu priviți la cer, pentru că se vor întâmpla astfel de minuni false încât puteți fi păcăliti și pierduti.

Rugăciunea Sfântului Gavriil Georgianul:

„Doamne, Te rog, ascultă-ne din Cer, întoarce-ți privirea spre noi, veghează asupra noastră; să urmăm în pace Calea Ta, să împlinim poruncile Tale, să ne îndepărtăm de rău; să ne învațăm, Doamne, să ne rugăm Ție și să împlinim Poruncile Tale Sfinte, ca inimile noastre să fie devotate Ție și să urmeze Sfânta Ta Evanghelie; Amin.”

Ubicuitatea este însușirea unei persoane de a fi în locuri diferit, în același timp. N-aș vrea să mă pronunț asupra fenomenului, dar dacă mă uit pe c.v.-ul episcopului noastru de Sălaj, Benedict Vesa, mi se risipesc îndoielile. Dându-și seama că e prea bătător la ochi, dumnealui și-a scris cv-ul și a împrăștiat aceste cifre într-un text stufos, cu fraze bine meșteșugite. Am avut curiozitatea să adun cifrele, să le pun laolaltă, să le analizez și iată ce-a rezultat:

-2010 masterat în Țară, la Cluj
-2009-2011, masterat în Elveția, la Bossey, cu tartorul ecumenismului mondial de mai târziu, Ioan Sauca
-2010-2013 doctorat în Teologie la Cluj, sub îndrumarea domnului Ionică Andrei Andreicuț
-2012-2016, doctorat în Teologie la papistași, în Padova, Italia
-2012 este numit secretar eparhial, funcție deținută până în 2020
-Concomitent îndeplinește funcția de șef de cabinet al aceluiași Andreicuț
-2014 devine cadru universitar la Facultatea de Teologie din Cluj
-2015 este călugărit la Mănăstirea Nicula
-În scurt timp este hitotonit diacon, apoi preot, este ridicat la rangul de protosinghel, apoi e făcut arhimandrit.

Anul 2020 îl găsește tocmai bun spre a fi hirotonit episcop, ceea ce s-a și petrcut, în în 23 februarie.

Cum a reușit să facă două masterate, în România și Elveția, două doctorate, în România și Italia, să desfșoare activități universitare, la care se adaugă celelalte îndatoriri preoțești, călugărești, administrative asumate, într-o perioadă scurtă, 2010-2016, n-am reușit să înțeleg. Și-atunci mi-am zis că ceea ce la oamenii obișnuiți e cu neputință, la ecumeniști toate sunt cu putință. Și nu exclud nicicum însușirea ubicuității, pe care presupun că o posedă.

Presbiter Iovița Vasile

Pentru cine dorește să înțeleagă ce se întâmplă în Polonia și Europa aduc în fața dvs. niște fapte concrete, asupra cărora dvs. veți trage concluziile după cum doriți. Cu fapte știute și mai puțin știute.

– U r s u l a este izolată, vorbește la o aulă goală în Parlamentul European.

– În prealabil, majoritatea reprezentanților țărilor europene, declară că nu mai susțin războiul din U c r a i n a, nu mai susțin măsurile economice ale U r s u l e i.

– U r s u l a anunță că vrea să confiște 300 de mld. de euro ale R u s i e i. Majoritatea se opune. P u t i n n-o bagă în seamă pe ea personal, ci anunță ”țările europene” că ”înghețul iernii financiare” se va abate asupra Europei, ca o contra măsură r u s e a s c ă la intenția U r s u l e i.

– Axa M. Britanie (Andy Burnham) – Germania (Mertz) – Consiliul European (U r s u l a), vrea război, vrea refinanțare urgentă a U c r a i n e i cu 80 de mld. de euro.

– Christine Madeleine Odette Lagarde, președinte al Băncii Centrale Europene anunță că în februarie 2027 își dă demisia din înalta funcție bancară. Fără să spună de ce. Adevărul despre falimentului acestei bănci europene. Care confirmă și falimentul decizilor Comisiei Europene u r s u l i e n e; falimentul Parlamentului European, în care mulți europarlamentarii români au votat cum li s-a ordonat.

– În țările europene încep protestele și acțiunile violente. În Franța, ”mascați” sparg magazine alături de protestatarii care se iau după ei. Scopul lui M a c r o n, scoaterea armatei de represiune. În Italia la fel. M e l o n i vine cu măsuri legislative aberante, de genul ca părinții să plătească pentru copiii minori care fac nasoale! De parcă nu tot educația și precaritatea europeană b r u x e l l e z ă a condus la această situație și ”libertate de gen și gândire anarhică a tinerilor”… Am dat două exemple. În Serbia câștigă ”anti-europenii tineri”, mai exact cei care l-au taxat pe V u c i k pentru intențiile sale ”u r s u l i e n e”… În Germania A F D – ul toacă mărunt, M e r t z este pa! Nici M e l o n i nu se simte confortabil, iar M a c r o n va fi istorie cât de curând. Anglia fierbe, ca și Suedia și Spania…

– În România, țară pilot a experimentelor externe, s-a folosit C C R ca instituție, pe post de validator a unei lovituri de stat. Apoi ca și validator a tuturor ilegalităților care au urmat, de la validarea unor alegeri din mai 2025 și impunerea unei caricaturi ca președinte.

– Reprezentanții ”Onoratei” ca parte a sistemului fetid, au demarat dosare penale absurde, fără fond, formă și conținut legic valid. Oamenii au fost băgați în închisoare, au fost amendați, au fost umiliți…

– Sistemul subsolului fetid românesc a validat toate acțiunile falimntare ale țării și poporului român. Pentru că acest sistem, a acaparat toate instituțiile statului, prin reprezentanții săi obedienți și cu bube penale. Astfel, Președinția, Guvernul, Parlamentul, Justiția, Serviciile Secrete, Poliția, Jandarmeria, Armata au fost determinate să acționeze abuziv, ilegal și aberant, împotriva intereselor naționale. Și asta – repet – din cauza celor aflați de formă la conducerile acestor instituții…

– Revin la Polonia. D o n a l d T u s k ordonă, trimite tancuri și armata către K a l i n i n g r a d, enclava r u s e a s c ă dintre Polonia și Lituania, cu ieșire la Marea Baltică. Amenință R u s i a. Merge pe retorica U r s u l e i.

– Prim-ministrul T u s k profită de plecarea Președintelui Karol Nawrocki înspre Senegal, dă ordin poliției și ”Onoratei poloneze”, să ajute la preluarea puterii în Polonia și demiterea lui Nawrocki. Judecătorul (femeie) Anna Korwin-Piotrowska, de la ”C C R – ul polonez”, adică (C C P) anunță suspendarea Președintelui. Trupele de poliție, mascații lor, înconjoară instituția și blochează arterele din vecinătate. În fotografii aveți și documentul cu Ordinul emis de poliție.

– Președintelui Karol Nawrocki, se întoarce și intră cu forța peste oamenii lui T u s k, care dăduseră tentativa de lovitură de stat. Polonezii ies masiv în stradă, azi dimineață armata este pregătită și pe punctul de a riposta împotriva poliției.

– Ca o paranteză, S e r g h e i L a v r o v face alaltăieri o vizită fulger în S U A, la invitația expresă și urgentă a autorităților americane.

– În U c r a i n a, piticul actor – președintele Z e l e n s k y menține (prelungește) ”legile marțiale” și refuză încă odată organizarea alegerilor electorale. Pierderea ”imunității sale prezidențiale” duce la arestare și demascarea multor combinații europene și trans-atlantice…

– Colapsul Europei conduse de către gașca U r s u l e i declanșează evenimente extraordinare, cu debutul prezentat pe scurt, de către mine anterior. În perioada următoare sunt previzionate evenimente majore…

Horațiu Rădulescu

(Titlul aparține administratorului acestui blog)

Funcția de prefect este sezonieră. Am putea spune că mulți sunt angajați ca zilieri, pe durată scurtă, pentru că nu știi niciodată cât va rămâne guvernul în funcție. Cu toate acestea, postul de râvnit și vânat, pentru că oricare din politicienii parveniți ar dori să-și în scrie în cv faptul că și el a ocupat fotoliul prefectului, chiar dacă numai din primăvară până-n toamnă.

Cu oarecare vreme în urmă, am scris o misivă prefectului de Sălaj, Bârsan Cristian Claudiu, pe care o reproduc mai jos. Nu speram să primesc vreun răspuns. Și totuși, mi-a răspuns, făcând pe naivul că nu înțelege, cum nici eu, chipurile, nu înțeleg că avioanele cu pricina răspândesc un condens lipsit de toxicitate! Asta e versiunea oficială, de la care nu se abat măcar cu un mm. Nu se abat pentru că se tem. De ce se tem nu scapă. Răspunsul e semnat de cel menționat mai sus, numai că în momentul primirii, noul prefect, Alexandru Dorin Pura, depusese jurământul, cu șanse mari de a ajunge în primăvară.

Domnule prefect,

Ca reprezentant al guvernului în teritoriu, aflat în slujba Poporului Român, vă rog să transmiteți mai-marilor zilei, cățărați la vârful puterii, acest mesaj:

Asasinilor, încetați imediat genocidul împotriva Poporului Român, pe care-l otrăviți din aer cu ajutorul acelor avioane. Otrăviți aerul, apa, solul, vegetația. Oamenii se îmbolnăvesc din pricina voastră. Sunteți atât de inconștienți încât nu înțelegeți că vă otrăviți și familiile voastre, vă otrăviți pe voi înșivă?

Încetați să mai executați orbește ordinele venite de la nebunii din uniunea europeană. Credeți că sunteți veșnici în funcții și intangibili? Vă spun că vremurile se vor schimba și veți ajunge să răspundeți pentru aceste fapte criminale. Chiar de veți scăpa de justiția omenească, pedepsele lui Dumnezeu vor veni asupra voastră.

Iovița Vasile
Sânmihaiu-Almașului, 7 octombrie 2026

Scandalos: Pseudo-ierarhii Irinej Dobrijević și Maksim Vasiljević susțin homosexualitatea, genderismul și hirotonirea femeilor
Mulți creștini credincioși condamnă deja publicații degenerate precum Ortodoxia publică, Ortodoxia în dialog și Roata, recunoscând pe autorii lor drept lupi îmbrăcați în haine de oaie. Din păcate, aceiași degenerați care au co-fondat Ortodoxia publică, au co-fondat și Asociația Internațională de Teologie Ortodoxă (IOTA), o organizație susținută în mod deschis de șapte episcopi din Biserica Ortodoxă. Dovada detaliată poate fi găsită în documentarul de la sfârşitul articolului.

De ce ar vrea episcopii din Biserica Ortodoxă din America (OCA), Biserica Sârbă, Biserica Română, Biserica Georgiei și Biserica Bulgară să-i sprijine pe cei care împing homosexualitatea, transgenderismul, hirotonirea femeilor și alte erezii distructive, în cadrul Biserică Ortodoxe? Ce se întâmplă atunci când 7 episcopi permanenți susțin public o organizație care este infiltrată de liberali și degenerați sexuali și este condusă activ de cei care susțin perversiunile homosexuale, ideologia transgender și deținătorii de hirotonire a femeilor? Acceptând această organizație, acești episcopi încearcă să apere Biserica sau să o distrugă? Speră să protejeze turma sau să o mănânce? Numele acestor 7 episcopi sunt enumerate la sfârșitul acestui articol…

IOTA este în mod clar o organizație degenerată, subversivă, care lucrează activ pentru a distruge Biserica Ortodoxă în temelia ei doctrinară. Oricare ,,biserică” susține activitatea homosexuală, transgenderismul și hirotonirea femeilor nu mai poate fi numită „biserică”, ci mai degrabă un grup apostați, separat de Hristos. Prin urmare, dacă liderii IOTA susțin aceste atrocități, atunci Biserica nu trebuie să sprijine IOTA. Orice organizație condusă de oameni precum Demacopoulos, Papanikolaou și Frost este o organizație pe care orice creștin credincios ar trebui să o evite. Niciun laic sau preot, cu atât mai puțin un episcop, nu ar trebui să aibă vreo legătură cu astfel de ciudați. Cu toate acestea, IOTA se bucură de sprijinul internațional al numeroși mireni, preoți și chiar episcopi.
Cine sunt cei șapte episcopi care susțin deschis IOTA? Numele lor pot fi găsite listate direct pe site-ul IOTA, în secțiunea IOTA Hierarhical Members. Și dacă IOTA încearcă vreodată să ascundă pagina respectivă a site-ului său, este disponibilă și o versiune arhivată a listei.

Aceștia sunt cei șapte pseudo-episcopi:

1.Înaltpreasfințitul Teofan (Savu), Arhiepiscopul Jaški și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei al Bisericii Ortodoxe Române

2 Înaltpreasfințitul Grigoli (Berbičashvili), Mitropolitul Poti și Khobi, Biserica Ortodoxă Apostolică Georgiană

3.Înaltpreasfințitul Aleksandar (Golitzin), Arhiepiscopul Dallasului, Eparhia Bulgariei de Sud, Biserica Ortodoxă din America

4. Înaltpreasfințitul Irinej (Dobrijević), Episcopul Americii de Est, Biserica Ortodoxă Sârbă

5.Înaltpreasfințitul Episcop al Eparhiei Ortodoxe Sârbe din America de Vest Maksim (Vasiljević)

6.Înaltpreasfințitul Emilian (Nika), Episcopul de Krișan, Vicar al Arhiepiscopia Aradului, Biserica Ortodoxă Română

7.Înaltpreasfințitul Daniil (Nikolov), Episcopul de Vidin, Biserica Ortodoxă Bulgară
Sursa: http://borbazaveru.info/content/view/16615/1/

Comentariu

În 2016, când a avut loc sinodul tâljăresc din Creta, Emilian Nica era adjunctul lui Varsanufie Gogescu, la Episcopia Râmnicului. N-am înțeles de ce a fost trimis vicarul Nica, iat Varsanufie a stat cuminte acasă. Cum-necum, acesta a făcut pasul nesăbuit de a semna documentele eretice de la Kolimbari. Drept răsplată, Emilian a fost trimis la Arad, tot ca vicar, dar cu perspectiva apropiată de a deveni pseudo-episcop titular, gândindu-ne că Timotei Sevici e pe final de carieră. Frumoase planuri, frumoasă perspectivă. Numai că, de prea multe ori, gândurile noastre nu sunt ca gândurile lui Dumnezeu. Așa se face că vajnicul ecumenist Emilian, devenit Crișanul, s-a îmbolnăvit grav și toate urzelile lor s-au surpat.
Ar fi putut, măcar în ultimele luni de viață, să-și retragă semnătura de pe ereziile cretane, să condamne ecumenismul satanic și să se pocăiască sincer. Altfel s-ar fi dus în fața lui Dumnezeu, la Judecata particulară. Până la ultima suflare, omul a rămas împietrit în rătăăcirile sale, la care a adăugat și cele vădite în articolul de sus.

Cum a fost cu putință?

A fost pentru că s-a făcut instrument al puterii antihtistice lumești, de aceea a și fost promovat ca episcop. Cu mintea încețoșată de ecumenisme, nu i-a fost greu diavolului să-l țină în slujba sa, până ce a trecut hotarul vieții pământești. Rău ne pare, dar a fost alegerea lui.
Despre Teofan al lui Savu din Iași, nu vreau să vorbesc. Precum vedeți, e cap de listă, e în fruntea nelegiuiților care încurajează homosexualitatea, transgederismul și hirotonia femeilor.

Doamne, Doamne, caută din cer și vezi…

Presbiter Iovița Vasile

Adunarea șlehtei din Dealul Patriarhiei (Colina Bucuriei ?) sub, denumirea mincinoasă de sfânt sinod, ne dă prilejul unor noi și amare constatări. După ce au produs scandalul acela monstruos cu nefericitul Petre Păduraru, tolerat ani de-a rândul în funcție, desi bine știau că e homosexual, te-ai fi așteptat ca pseudo-episcopii români să se reunească cu sfială, cu rușine, cu jenă, cu reținere, ca semne de pocăință.
Nici vorbă de toate acestea! Au ieșit public cu agresivitate și obrăznicie, cu amenințări voalate la adresa celor care ar îndrăzni să se ridice împotriva dictaturii pe care ei au instaurat-o în Biserică, cu largul concurs al puterii lumești antihristice.

1.Întâi au aprobat proiectul de text al Codului pastoral de comunicare responsabilă în Biserica Ortodoxă Română, prin care sunt reunite și sistematizate prevederile statutare și hotărârile sinodale referitoare la responsabilitatea și disciplina comunicării publice a clericilor.

Durerea lor! Să înăsprească pedepsele asupra celor care și-ar ridica glasurile pentru a înfiera fărădelegile homosexualilor și ar îndrăzni să-și îndrepte arătătoarele în direcția împricinaților .

De mai mulți ani, preoții nu mai pot vorbi liber. Dacă sunt solicitați de media pentru a face declarații, a exprima puncte de vedere, a expune opinii, trebuie musai să obțină aprobarea prealabilă a episcopului locului! Pe ce lume trăim? Nu ne-a fost de-ajuns cenzura din vremea comunistă, o ridică pseudo-episcopii români pe noi culmi de ridicol și, cred ei, de eficiență?

Cum să ceri aprobare (ei îi zic binecuvântare!) pentru un interviu, episcopului care tocmai în acea vreme e cuprins de fiorii spurcați ai relației cu partenerul sodomit?

Un lucru aș vrea să le spun acestor nelegiuiți: Nu ne temem de uneltirile voastre și nu veți putea să ne reduceți la tăcere, fie că vom fi în libertate, fie că vom fi în celule. Să vă intre bine-n cap!

2.A doua preocupare majoră a celor din șleahta lui Daniel: ,,A luat act de evoluția grupărilor eretice și schismatice, pretins „ortodoxe”, care desfășoară activități de cult similare celor ale Bisericii Ortodoxe, folosind abuziv titulaturi, veșminte, slujbe și icoane specifice Bisericii Ortodoxe, creând confuzie în rândul credincioșilor, cărora le solicită donații pentru edificarea de lăcașuri de cult, activități sociale și religioase”.

Ați înțeles că sunt vizați cei îngrădiți de erezie. Cei dreptmăritori sunt ei, cu ereziile din Creta, cu schismele pe care le provoacă în Moldova noastră de peste Prut, cu faptul că slujesc cu capo di tutti capi, schismaticul Bartolomeu din Constantinopol. Și mai rețineți că proprietarii titulaturilor, veșmintelor și icoanelor bisericești sunt ei, pentru că ei sunt stăpânii Bisericii lui Hristos. Dau ei aprobare, poți să la folosești. În caz contrar, ești pasibil de osândă.

Nici această amenințare nu ne înspăimântă. Știm că ați colaborat fructuos cu puterea antihristică a vremii, obținând legi favorabile vouă, care să vă îngăduie să trimiteți în temnițe pe cei îngrădiți de erezie sau pe cei care vă deranjează prin faptul că vădesc fărădelegile spurcate la care vă dedați.

Domnilor ecumeniști, masoni, sodomiți de toate felurile, foști și actuali informatori ai securității, ofițeri sub acoperire, atei vădiți, agenți ascunși ai antihriștilor, care ați făcut pactul cu diavolul și v-ați vândut sufletele pentru arginți murdari și măriri deșarte și sunteți reuniți sub titulatura mincinoasă de Sfânt Sinod.

Ați batjocorit peste măsură Biserica noastră.Voi pregătiți calea blestematului antihrist și nu Venirea Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Încetați să vă ascundeți josniciile spurcate, blamând preoții și credincioșii care au aplicat corect Sfintele Canoane și s-au îngrădit de voi și de spurcăciunile voastre, de care se îngrețoșează o țară întreagă.

Scrieți-vă demisiile și plecați. De pedepsele lui Dumnezeu nu veți scăpa.

Presbiter Iovița Vasile

,,Cine va voi să-şi scape viaţa, o va pierde; iar cine va pierde viaţa sa, pentru Mine şi pentru Evanghelie, acela o va scapa’’ (Marcu 8, 35). Acest adevăr al cuvintelor Mântuitorului nostru Iisus Hristos l-a ilustrat în chip mucenicesc Sfânta Anastasia Romana. ,,Anastasia’’ înseamnă în limba greacă ,,Înviere’’, căci fiecare din noi trăim întru nădaejdea învierii morţilor şi a vieţii veşnice.

Sfânta Muceniţă Anastasia Romana a trăit în vremurile cumplite ale persecuţiilor împotriva Bisericii lui Hristos. Abia avea trei ani când a rămas orfană, însă Dumnezeu i-a purtat de grijă şi a călăuzit-o pe calea mântuirii. A fost luată de o cinstită călugăriţă, Sofia, şi a crescut în mănăstire, învăţând frica de Dumnezeu şi cele ce-i erau de folos mântuirii sufletului.

Diavolul însă n-a putut răbda să vadă această odraslă binecuvântată şi i-a îndemnat pe slujitorii săi, pe păgânii fără Dumnezeu să prindă pe Anastasia, cea care avea acum douăzeci de ani, şi s-o ducă în faţa ighemonului, care, văzându-i frumuseţea, a îndemnat-o să se lepede de Credinţa în Hristos şi să se alipească de zeii lor diavoleşti. Mireasa lui Hristos, Anastasia, a mărturisit în faţa păgânilor pe Domnul şi de-aici au început chinurile care pe noi ne îngrozesc numai citindu-le. Întâi a fost bătută peste obraz. Au legat-o apoi de patru stâlpi şi sub dânsa au aprins foc din care ieşea un fum greu şi înecăcios, în vreme ce o băteau cu toiege fără milă. Nu s-au oprit aici. Au legat-o de o roată şi i-au zdrobit oasele, iar venele i le-au rupt. A patra pedeapsă a stat în aceea că au spânzurat-o şi i-au strujit coastele. Fiarele cu chip de oameni au născocit încă o grozăvie, căci i-au tăiat sânii cu briciul. I s-au smuls unghiile, i-au tăit mâinile şi picioarele, i-au zdrobit dinţii.

Pentru că nu a încetat să strige către Dumnezeu, Care o întărea, i-au tăiat şi limba şi abia atunci poporul s-a îngrozit, încât au strigat împotriva ighemonului diavolesc. Acesta a poruncit să fie scoasă din cetate şi să i se taie cinstitul cap, şi aşa s-au sfârşit chinurile cele cumplite ale Sfintei, iar sufletul său curat s-a dus la Dumnezeu Care l-a dat (După Vieţile Sfinţilor pe octombrie, Ed. Mănăstirea Sihăstria, 2005, p. 381-388).

Presbiter Iovița Vasile

Către slujitorii și enoriașii Parohiei Ortodoxe „Sfinții Moldovei” din cadrul Bisericii Ortodoxe din Moldova, Mitropolia Moldovei

Iubiți întru Hristos frați și surori,

Ca urmare a întrebărilor și preocupărilor exprimate în ultima perioadă cu privire la anumite aspecte ce țin de Învățătura și Mărturisirea de Credință a Bisericii, consider necesar să fac următoarele precizări, cu dorința de a păstra pacea, unitatea și buna rânduială bisericească. Biserica Ortodoxă mărturisește, potrivit Simbolului de Credință, că ea singură este „Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică” a lui Hristos, păstrătoare a plinătății credinței apostolice și a harului dumnezeiesc, iar în afara sa nu există mântuire, nici „biserici”. În înțelegerea ortodoxă, unitatea deplină a Bisericii se realizează în comuniunea euharistică și în mărturisirea aceleiași credințe apostolice. Din această perspectivă, Biserica este chemată să păstreze cu fidelitate învățătura primită de la Sfinții Apostoli și transmisă prin Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție și mărturia Sfinților Părinți. Orice apropiere de Credința Ortodoxă presupune primirea adevărului de credință, pocăință și intrarea în comuniunea Bisericii, potrivit rânduielii sale canonice și liturgice.

În ceea ce privește participarea la mișcarea ecumenică și la structurile acesteia, consider necesară părăsirea acestora și păstrarea cu fidelitate a învățăturii dogmatice și canonice a Bisericii Ortodoxe. Orice formă de dialog intercreștin trebuie să se desfășoare cu discernământ teologic, fără relativizarea adevărurilor de credință și fără asumarea unor concepții eclesiologice, erezii ecumeniste și alte teze care contravin învățăturii și Tradiției Sfintei Biserici Ortodoxe Deciziile și documentele rezultate din astfel de demersuri trebuie evaluate în raport cu Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție, învățătura Sfinților Părinți și rânduiala canonică a Bisericii.

Deci, mă disociez de orice document eretic ecumenist votat sau semnat de către membrii acestora de-a lungul anilor. Hotărârile Sinodului din Creta din anul 2016, la care Biserica Ortodoxă din Moldova nu a participat, nu pot fi considerate normative pentru Biserica noastră din Moldova. O atenție deosebită a fost acordată documentului „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine”, în legătură cu modul în care acesta a fost primit de diferiți ierarhi și Biserici Ortodoxe locale. În consecință, se impune o abordare prudentă și atentă a acestor documente, cu discernământ teologic și în fidelitate față de mărturisirea ortodoxă, fără a afecta comuniunea și legăturile canonice dintre Bisericile Ortodoxe locale.

Este necesară păstrarea legăturii canonice și euharistice cu toate Bisericile Ortodoxe locale, însoțită de un apel frățesc la părăsirea mișcării ecumenice, osândirea ereziilor ecumeniste și la reexaminarea, în lumina învățăturii ortodoxe, a hotărârilor Sinodului din Creta, în vederea invalidării hotărârilor acestuia ca, neconforme cu învățătura ortodoxă, conglăsuirii Sfinților Părinți și lipsite de autoritate.

Prioritatea trebuie acordată catehizării și păstoririi credincioșilor ortodocși, în timp ce raportarea la membrii altor denominațiuni religioase trebuie să rămână în limitele canonice ale Bisericii și să urmărească mărturisirea adevărului ortodox, cu deschidere față de cei care manifestă sincer dorința de a reveni la credința ortodoxă. Organizarea sau încurajarea rugăciunilor, slujbelor ori întâlnirilor interconfesionale care depășesc scopul catehizării celor ce doresc să revină la Ortodoxie sunt inacceptabile și trebuie interzise.

Se impune păstrarea unei conștiințe eclesiologice ortodoxe nealterate, cu respectarea rânduielii și limitelor canonice ale Bisericii. Este necesară respectarea fidelă, de către toate Bisericile Ortodoxe locale, a Tradiției patristice și a disciplinei canonice, pentru păstrarea ordinii și unității Bisericii și pentru evitarea tulburărilor și schismelor generate de relativizarea canoanelor sau de depășirea nejustificată a limitelor jurisdicționale canonice.

În exercitarea responsabilității sale canonice și pastorale, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din Moldova va ține seama de aceste considerente. În formularea acestor poziții, mă întemeiez pe documentele constitutive ale Bisericii Ortodoxe din Moldova, pe rânduiala canonică a Bisericii Ortodoxe și pe principiul continuității Sfintei Tradiții. În acest sens, Tomosul de autonomie din 1994 și Statutul Bisericii Ortodoxe din Moldova consacră autonomia acesteia în domeniile prevăzute de actele respective, precum și obligația de a-și desfășura activitatea în conformitate cu Sfintele Canoane, tradițiile și învățătura Bisericii Ortodoxe Sobornicești.

Vladimir
Mitropolitul Chișinăului și al Întregii Moldove

Comentariu

Este îmbucurător să constatăm că alături de șleahta celor 60 de pseudo-episcopi romani, din țară și străinătate, se ridică o voce de ierarh Român, de pe Pământ Românesc, care se pronunță deschis împotriva ecumenismului satanic și respinge sinodul tâlhăresc din Creta. Este vorba de ÎPS Vladimir din Moldova, care, nota bene!, răspunde deslușit cererilor credincioșilor dintr-o parohie din Moldova noastră de peste Prut. Așa ar trebui să procedăm și noi în Țară, să cerem celor care ocupă scaunele episcopale să-și precizeze în scris poziția față de ecumenism și de pseudo-sinodul din 2016. Datoria lor ar fi să răspundă cu promptitudine. Vă asigur că niciunul din noi n-ar primi un răspuns, deoarece toți sunt angajați și îndatorați de puterea lumească să distrugă Biserica Ortodoxă Română din interiorul ei. Nu-și vor periclita scaunele episcopale dându-ne răspunsuri în elul ÎPS Vladimir.

În ultima vreme se vorbește insistent despre aducerea Basarabiei acasă, adică unirea ei cu Țara Mamă. Să dea Bunul Dumnezeu ca acest fapt să se împlinească, chiar dacă avem ca președinți doi neputincioși, Nicușor Dan și sorosista Maia Sandu. Atunci vor apărea marile probleme și în Biserica reunită. Ierarhia Canonică și Legitimă din Moldova, în frunte cu ÎPS Vladimir, va fi somată să se alinieze ereticilor din sinodul bucureștean. E de așteptat ca ierarhii de peste Prut să refuze. Atunci vor da drumul tăvălugului ecumenist, format din sinodul schismatic, constituit din pseudo-ierarhii trimiși de la București, peste cei legitimi și canonici, care nu s-au întinat cu erezia și sunt loviți de schisma provocată de de Daniel et comp.

Nu mai departe de ieri, au simulat alegerea unui viitor episcop, Nicodim Petre, pentru a păstori peste Bălți. Omul e alegerea puterii lumești, doar că sinodului de la București i s-a dat poruncă să arunce praf în ochii oamenilor, să pună la cale un simulacru de alegere. Nu vă faceți iluzii, Nicodim Petre e la fel șantajabil ca și ceilalți. După scandalul care a lovit Biserica noastră, cel cu sodomitul Petre Păduraru, acum se așteaptă așternerea uitării.

Acum e vremea hidro-episcopilor. Înainte de Petre al Bălților, au fost aleși Maxim Danubianul pentru Italia și Iachint de Pacific, pentru Episcopia Australiei și Noii Zeelande.

Biserica noastră mai are multe de îndurat. Dumnezeu fie cu noi.

Presbiter Iovița Vasile

TENEBRELE CHILIILOR: PESTE 100 DE VIOLURI LA HUȘI.
Ce știm după condamnarea tandemului bisericesc Onilă – Jitaru

Cu ochii larg închiși

Pe 25 februarie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române se reunește într-o ședință de lucru la reședința patriarhală din București. Pe ordinea de zi se află canonizarea unor cuvioși, dar și dezbaterea unor chestiuni legate de educația religioasă a tineretului ortodox.

Vorbele-s mari, faptele mai degrabă meschine – căci printre altele, pe agenda zilei se strecoară și-o cerere de ridicare în rang monahal. Un călugăr obscur de la Huși, fără niciun fel de realizări teologice, lipsit de performanțe și notorietate duhovnicești, cu o facultate de profil absolvită la 34 de ani, este propus pentru cel mai înalt grad monahal din BOR, acela de arhimandrit. Pe călugăr îl cheamă Sebastian Cristi Jitaru.

Regulamentele Bisericii stipulează că rangul se acordă, la solicitarea episcopilor și cu aprobarea Sinodului, “numai celor cu pregătire și merite deosebite”. Pe mediocrul Jitaru îl cosmetizează chiar șeful său canonic Cornel Onilă, episcopul Hușilor, care înaintase în prealabil o misivă laudativă către Cancelaria Patriarhală, descriind activitatea chipurile exemplară a călugărului

Reunit în ședință la acest final de februarie 2016, organismul suprem al Bisericii Ortodoxe constată „evlavia, statornicia și râvna” Preacuviosului Părinte Sebastian Jitaru și aprobă acordarea rangului de arhimandrit. „Cu binecuvântare și dragoste în Hristos”, semnează însuși președintele Sinodului, Preafericitul Daniel.

Dar motivul concret pentru care episcopul Hușilor încerca să-l “liniștească” cu funcții și ranguri bisericești pe ilustrul anonim Sebastian Jitaru era deja de notorietate printre unii dintre slujitorii Domnului din județul Vaslui (jurisdicția canonică a Episcopiei Hușilor). Atât Onilă, cât și Jitaru, foloseau chiliile de la Catedrala episcopală din Huși pentru a-și satisface poftele sexuale alături de elevi minori ai seminarului teologic din micul oraș vasluian.

Mai bine de opt ani mai târziu, în iulie 2024, știm că aceste fapte ale episcopului și ale arhimandritului sunt parte dintr-o morișcă de infracțiuni care era aflată în plină mișcare la început de 2016. La momentul respectiv, Jitaru îl șantaja de ani de zile deja pe Onilă cu filmări mai vechi în care episcopul apărea în ipostaze sexuale alături de un elev seminarist. Simultan, Jitaru comitea și el infracțiuni sexuale pe bandă rulantă, profilul lui de prădător sexual fiind deplin conturat când BOR îi constata râvna.

La momentul în care Sfântul Sinod aproba ridicarea lui Jitaru la cel mai înalt rang monahal, constatând statornicia și râvna acestuia, călugărul obscur de la Huși era deja un prădător feroce. Sentința de condamnare dispusă recent împotriva lui nu lasă loc de echivoc. Numai între primăvara anului 2015 și prima jumătate a anului 2016, Jitaru a comis zeci de agresiuni sexuale și violuri asupra a doi elevi minori.

Una dintre persoanele vătămate din dosar a fost abuzată de Jitaru în acest interval cu o frecvență vecină cu tortura: de cel puțin o dată-de două ori pe săptămâna, inclusiv în vacantele școlare, consemnează sentința CA Galați. Un alt elev minor a trebuit să tolereze cel puțin nouă acte sexuale orale comise de Jitaru asupra sa între iulie 2015 și vara lui 2016. Concomitent, BOR îi cerceta temeinic activitatea lui Jitaru și-l găsea fără pată, cu pregătire și merite deosebite.

Singura râvnă dovedită de Sebastian Jitaru în preajma evaluării sale de către Sfântul Sinod, în vederea ridicării la rangul de arhimandrit, fusese obsesiva, neîncetata poftă de violat băieți de la seminarul teologic din Huși. Dar în ciuda profilului obscur al călugărului propus de episcopul Onilă spre înnobilare monahală, nimeni de la vârful BOR nu și-a pus problema neverosimilului solicitării la început de 2016.

“Marea majoritate a victimelor (n.r. – lui Jitaru) sunt adolescenți cu aspect extrem de juvenil, înălțime mică spre medie, cu trăsături faciale specifice copiilor. Toți provin din medii defavorizate, cu situații familiale dificile, fără un sistem de protecție acasă, fără posibilitatea de a obține de undeva suport psihologic.”

În cursul cercetării judecătorești, unul dintre elevii violați povestește cum: „Mă aflam în chilia lui Jitaru, i-am luat telefonul acestuia și am descoperit în jur de 5 filmulețe în care Onilă îl abuza pe (…). Arăt că Onilă îl pipăia pe (…), îl mângâia și îl punea să facă sex oral. Se vedeau amândouă fețele, fiind foarte clare filmulețele. Arăt că (…) era colegul meu de clasă. Am rămas șocat, am înțeles că sunt și alte persoane care abuzau copiii, am înțeles de puterea pe care o avea Jitaru și de ce episcopul nu avea curajul să îi spună nimic.”

In referire la persoana vătămată (…) se reține că acesta se afla, la momentul producerii agresiunilor, la vârsta adolescenței, provenind dintr-o familie modestă din mediul rural, în care mama este învățătoare și se mândrea constant cu fii săi aflați la Seminarul Teologic, iar tătăl întors din străinătate, fără loc de muncă.

Episcopia nu vrea să plătească
Sentința penală emisă de CA Galați dispune, printre altele, și acordarea unor despăgubiri morale în valoare de 170.000 de euro celor trei victime din dosar. Pentru plata acestor pretenții civile sunt făcute responsabile și două instituții: Episcopia Hușilor și Seminarul teologic Ioan Gură de Aur din Huși.

Imediat după condamnările dispuse, eparhia vasluiană a emis un comunicat în care anunță că “nicio instituție nu poate fi confundată cu o persoană”, iar instituția a fost introdusă doar “principial” în cauză, “drept garant în eventuala insolvabilitate a inculpaților”.

Episcopia Hușilor a anunțat de asemenea că va contesta îndeplinirea condițiilor legale privind atragerea răspunderii solidare, ca parte responsabilă

TENEBRELE CHILIILOR: PESTE 100 DE VIOLURI LA HUȘI. Ce știm după condamnarea tandemului bisericesc Onilă – Jitaru

Text preluat – Adrianopol

FRĂȚIA IERARHILOR
Trei episcopi BOR au scris instanței care îl judeca pe Cornel Onilă pentru viol epistole de elogiere a „preasfințitului”, sperând că „nevinovăția îi va fi dovedită”
Scrisorile elogioase despre Onilă semnate de cei trei ierarhi ai Bisericii, pe care ,,Să fie lumină” le publică astăzi, probează și mai mult: că „frăția“ celor ajunși în poziții de super-putere la vârful BOR este indestructibilă, imună la fapte, impasibilă înaintea oricărei tragedii.

Episcopatul lui Cornel Onilă la Huși este una dintre cele mai negre pagini din istoria Bisericii Ortodoxe Române (BOR), doar între 2015 și 2017 fiind comise peste o sută de infracțiuni sexuale la seminarul teologic din orașul vasluian. Autorii? Tandemul bisericesc format din preasfințitul locului și subordonatul sau, arhimandritul Sebastian Jitaru.

De-a lungul anului 2021, dosarul a stat în procedura de cameră preliminară, o fază procesuală în care se verifică legalitatea probelor strânse de procurori. Apoi, între 2022 și 2024 s-a desfășurat cercetarea judecătorească în dosar, etapă în cadrul căreia au fost administrate peste 80 de mijloace de probă și au fost audiate 40 de persoane.

Inculpatul Onilă a dat o singură declarație în fața instanței, în februarie 2024, încercând să acrediteze ideea unei conspirații împotriva sa. În legătură cu filmările care îl surprindeau în ipostaze sexuale cu o victimă, elev la seminarul din Huși, Onilă s-a apărat spunând că „se pot face multe lucruri cu inteligența artificială”.

Varianta izbăvitoare a filmărilor trucate nu a fost susținută doar de Onilă de-a lungul timpului, ci și de protectorii săi din BOR. Înaltpreasfințitul Teofan, mitropolit al Moldovei și succesor al Preafericitului Daniel în scaunul patriarhal, a folosit această ipoteză fantezistă chiar într-o declarație dată la procuratură (n.r. – înainte să existe un dosar penal de cercetare a infracțiunilor sexuale comise de Onilă, a existat un dosar de șantaj bisericesc cu filmările compromițătoare, instrumentat de DNA Iași în 2017, în cadrul căruia ÎPS Teofan a dat o declarație de martor).

Spre finalul judecății pe fond de la Galați, trei membri ai Sfântului Sinod – episcopul Andrei al Covasnei și Harghitei, arhiepiscopul Ioachim al Romanului și Bacăului și arhiepiscopul Irineu al Alba Iuliei– au trimis la instanță scrisori de caracterizare a „fratelui” Cornel Onilă în care îi elogiază activitatea, preocupările și râvna, nădăjduind că „nevinovăția îi va fi dovedită”.

Onilă este invocat în cursul epistolelor ca „Preasfințitul Episcop” sau „ierarhul”, una dintre misive menționând expres speranța „să-și reia activitatea arhipastorală, spre slava lui Dumnezeu și spre folosul poporului nostru dreptcredincios”.

La început de 2024, faptele epocii Onilă de la Huși erau totuși clare pentru oricine era dispus să le vadă. Episcopii Irineu (Alba Iulia), Ioachim (Roman & Bacău) și Andrei (Covasna & Harghita) nu erau însă dispuși la un asemenea efort. Din scrisorile lor reiese că victimele sunt o plăsmuire, iar adevărata suferință e a inculpatului, supus unui linșaj mediatic, și a Bisericii, tulburată de acuzații.

Calvarul victimelor de la Huși a fost posibil pentru că violatorii ocupau poziții la vârful BOR, profitau de ascendentul oferit de aceste ranguri clericale și erau protejați de însuși felul în care e organizată instituția de cult. Dar supliciul a fost posibil și pentru că „frații” lui Cornel Onilă i-au acoperit faptele.

Oamenii din stratosfera de putere a Bisericii l-au sprijinit în permanență pe Cornel Onilă. În 2017, Sfântul Sinod i-a încuviințat retragerea benevolă din funcția episcopală, conservându-i rangul bisericesc și ocrotindu-l de orice investigare canonică a faptelor sale.
Înaltpreasfințitul Ioachim, arhiepiscop al Romanului și Bacăului, care semnează una dintre scrisorile trimise în 2024 la Curtea de Apel Galați, i-a oferit ani de zile arhiereului căzut în dizgrație un adăpost și un salariu. După părăsirea Hușilor, episcopul retras Onilă a fost găzduit la Mănăstirea Văratec de sora lui Ioachim, Iosefina Giosanu (stareța așezământului monahal), într-o casă de oaspeți cât o școală. Onilă s-a aflat și pe ștatele de plată ale Arhiepiscopiei Romanului și Bacăului, fiind încadrat fictiv pe un post de inspector eparhial.
În 2020, Biserica Ortodoxă Română promitea să-l caterisească pe Onilă, „după pronunțarea finală a instanței, în cazul în care aceasta va hotărî condamnarea penală definitivă”.

La final de aprilie 2025, Înalta Curte de Casație și Justiție l-a condamnat definitiv pentru viol pe fostul episcop al Hușilor. Sfântul Sinod l-a păstrat pe Onilă între călugări, susținând că are statutul de „monah penitent”.

Închis în prezent la Penitenciarul Bacău, Cornel Onilă va ieși de acolo – prin cale extraordinară de atac sau la termen – tot ca membru al clerului ortodox.

Text preluat – Adrianopol

Este joi, iar Patriarhia nu a dat niciun semn în privința imoralității dovedite la Centrul Eparhial Oradea, unde nu homosexualitatea, ci ticăloșia fără margini este, în primul rând, smintitoare.
Atât patriarhului, cât și mitropoliților – sau unei părți dintre dumnealor – le-au parvenit materialele care, ulterior, au ajuns și la mine, și la alți clerici. Sigur că le-am primit tot dinspre cancelarii.
Toți ierarhii care fac zid în jurul lui Sofronie sunt ca el. Iar cei care tac, dacă nu-i seamănă în imoralitate, îl urmează în ticăloșie.
Homosexualii nu se rezumă, de regulă, la un singur partener, mai ales în cadrul BOR, unde oferta este mare.

Sofronie are doi parteneri de suflet, restul fiind legături conjuncturale. Pe cel mai apropiat sufletului său îl ține lângă el de două decenii. Respectivul este consilier eparhial de când a fost adus de Sofronie în eparhie, imediat după instalarea sa ca episcop.
Deși, în cariera lui bisericească, acest domn nici măcar nu s-a întâmplat să vopsească vreo scândură de la gardul unei biserici, i s-a încredințat portofoliul patrimoniu și construcții bisericești.

Este șofer personal al chiriarhului, îi vorbește la pertu chiar în prezența celorlalți, îl însoțește pe Madame atât în vizitele oficiale, cât, mai ales, în cele private. Sunt aproape nedespărțiți.
Preoții l-au văzut adesea, în cadrul slujbelor arhierești, dezveșmântându-se și ieșind la țigară.
De câțiva ani, după ce a fost multă vreme slujitor al catedralei, a fost numit preot la cea mai mare parohie din oraș, în ciuda faptului că nici să slujească, nici să predice n-are habar.
Patriarhul Daniel l-a premiat pe acest domn cu ocazia sfințirii catedralei din Oradea.

Celălalt partener, mai recent, dar cu o influență mai demonică, este celebra Irodiadă cu barbă, a cărui homosexualitate este, de asemenea, de notorietate la nivelul Patriarhiei Române.
Și, repet, această discuție nu este despre homosexualitate, ci despre ticăloșie.
În acest context desprins de orice legătură cu Ortodoxia, cu teologia Bisericii, cu firescul ei liturgic, nu e de mirare că Facultatea de Teologie din eparhie este cea mai proastă instituție de învățământ de pe Terra, încât, dintre semidocții popimii, se ridică unii mai tupeiști, precum guru Pușcaș sau călugărul dacic hunedorean, și devin teologii nației, pentru că nimeni nu e în stare să-i învețe gramatică și catehism.

Iar preoții evlavioși, demni, citiți – sunt foarte mulți în județ! – își văd în tăcere de-ale lor, strângând contribuții „benevole” de la pensionari și nevoiași pentru a susține chermezele clubului gay de la Centru.
Să nu vă închipuiți că este un caz izolat. Acesta este modelul care s-a impus în BOR.
Nu mai risc să-mi fie suspendat contul.

Text preluat

În vremile din urmă, […] diavolul și-a schimbat metoda: contează mai puțin pe spaimă și mai mult pe atracție. Capătă forme atrăgătoare, frumoase, parfumate, plăcute la vedere, plăcute la gust, plăcute auzului. Așadar, este procedeul exact invers: nu vrea să îndepărteze, ci vrea să atragă. Iar aceasta se face prin toate aceste mijloace moderne care atrag oamenii, în special tineretul, și care sunt vicii. E plăcut să bei, e plăcut să fumezi, e plăcut, la început, să consume droguri, e plăcut să joci cărți și e plăcut să faci o seamă de lucruri, inclusive desfrâul, libertinajul ș.a.m.d. Toate sunt de natură să ofere satisfacții imediate insului, să nu caute prea mult, să nu alerge prea mult după ele, pentru că îi vin singure, i se îmbie. Cârciuma e deschisă la orice colț de stradă, drogurile se vând acum pe stradă, de asemenea, tutunul, nu mai vorbesc, și toate celelalte. De când cu legile din ce în ce mai permisive ale Europei și ale statului nostru, libertinajul devine aproape o doctrină socială – îmbiere la destrămarea familiei, amorul liber al tinerilor, în care nu mai intră criteriul suprem, iubirea, adică mișcarea aceea nobilă a sufletului care apropie pe un bărbat de o femeie sau pe o femeie de un bărbat și care stă la baza unirii și a căsătoriei. Nu. Ci pasiunea, carnea, carnalul, pofta trecătoare, care vine și se duce, se fumează repede, ca o țigară sau ca un pahar de vin. Toate acestea sunt menite să atragă, dar toate acestea sunt manifestări ale demonizării în lume, ale demonului. Sunt forme de demonizare. […] El n-au dispărut. Dar, […] diavolul, fără să renunțe la aceste strategii de a atrage, revine la vechile lui strategii de a înspăimânta. […]

Iubiții mei, […] trăim o formă de demonizare a lumii. Aș vrea să atrag atenția, însă, că nu trebuie să gândim maniheic – răul este numai într-o parte, a ceea ce vedem cu ochii, și binele este de cealaltă parte; sunt amestecate, binele și răul. […] Și noi suntem amestecați, și buni, și răi, mai buni și mai puțin buni. Dumnezeu ne tolerează pe toți, pentru că aceasta este „politica” lui Dumnezeu până la Judecata de Apoi. Așadar, răul se găsește și-ntr-o parte, și-n alta. […]

Iată, deci, iubiții mei, eu cred că, în ultimă instanță, trebuie să facem apel la conștiința și trăirea noastră creștină, pentru ca să nu ne lăsăm pradă demonizării universale, care pare-se uneori că prefigurează Apocalipsa. Avem un singur sprijin: în Iisus Hristos. Avem o singură nădejde: în Iisus Hristos. Avem o singură tărie în interiorul nostru: Iisus Hristos. […]

Fericiți suntem noi, ca popor român, atâta vreme cât vom rămâne un popor creștin. Și vă îndemn din toată inima și cu tot simțul responsabilității: cultivați sentimentul creștin, credința în Dumnezeu și rugăciunea. Rugăciunea zilnică vă va da echilibrul zilnic. Nu vă lăsați stresați! Nu vă lăsați înspăimântați! […] Să fim fericiți atâta vreme cât suntem realmente un popor creștin, cu o credință pe care am moștenit-o de la strămoșii noștri și pe care sunte, gata s-o transmitem urmașilor noștri. Câtă vreme Îl avem cu noi pe Iisus Hristos și o avem pe Sfânta Sa Maică și avem pe sfinții îngeri și pe sfinții martiri și mărturisitori, nu avem să ne temem de niciun fel de teroare pe care diavolul, în diferite forme, o aduce în lume. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, fii cu noi, cu toți!”

Cine a deschis porțile Palestinei pentru evrei? Palestinienii. Pe timpul Imperiului Otoman, când evreii erau expulzați din unele locuri din Europa, palestimienii și-au deschis brațele și au primit evreii în Palestina. De ce? Pentru că sunt palestinieni. Un palestinian îți va da pâinea lui, apa lui. Va merge la culcare însetat și flămând, ca să poată să-și dea pâinea vecinului și oaspetelui său. Asta sunt palestinienii.

Și ce le-au plătit sioniștii?
Știi că au fost bărci după al doilea război mondial cu refugiați evrei care au venit din Europa? Palestinienii mergeau pe plajă cu pâine și apă și îi întâmpinau pe evrei și îi duceau la casele lor? Poți crede așa ceva?

Pur și simplu nu-mi vine să cred cum i-au răsplătit sioniștii. Pentru că palestinienii când au văzut că evreii veneau să trăiască în Țara Sfântă, în Palestina, sub mila palestiniană, (au găsit) înțelegere și compasiune, erau bine primiți

Tatăl meu a lucrat în arnata irakiană și nu a vrut să vină în Palestina. Nici el, nici mama mea. E o țară care aparține palestinienilor, nu nouă.

Cum s-a întâmplat? Au fost trimise echipe sioniste de teroriști în Bagdad . Au aruncat în aer sinagogi, centre culturale evreiești, afaceri evreiești. Șase oameni au fost uciși și zeci de evrei au fost răniți. Și apoi au spus că musulmanii sunt cei care fac asta. Apoi au schimbat schimbarea:,,,Musulmanii care erau prieteni cu evreii, nu mai sunt. Va trebui să trăiți în Palestina” . Așa că au expulzat 1,3 milioane de palestinieni și au adus 1,3 milioane de evrei arabi din Maroc, Tunisia, Algeria, Al Jazeera, Egipt, Irak și Yemen în locul palestinienilor.

„Trebuie să purcedem la o respingere hotărâtă a ecumenismului și nu trebuie să avem nicio comuniune cu adepții lui. Calea noastră nu este și a lor. Trebuie să spunem acest lucru cu hotărâre și să îl arătăm prin faptele noastre.
Vine spre noi o epocă a adevăratei mărturisiri de credință, e epocă în care probabil vom rămâne singuri și prigoniți.
Datorită faptului că toate Bisericile Ortodoxe locale au intrat deja în rândurile „Consiliului Mondial al bisericilor” și prin aceasta au trădat Ortodoxia, a venit vremea deplinei noastre îngrădiri.
Nu putem și nu trebuie să avem nicio comuniune cu apostații adevăratei Ortodoxii și trebuie să fim pregătiți, dacă va fi necesar, să ne retragem în „catacombe.”
Postura noastră de luptători și mărturisitori ai adevărului curat și neprihănit al lui Hristos ne conferă o mare responsabilitate, mai mult decât oricând altcândva în trecut.
Trebuie să ne amintim întotdeauna faptul că un păstor adevărat al adevăratei Biserici a lui Hristos nu poate niciodată și nu trebuie să aibă niciun alt interes decât acela al râvnei curate pentru slava lui Dumnezeu și pentru mântuirea turmei lui – numai spre aceasta trebuie să se concentreze toate gândurile lui, toate simțămintele și acțiunile sale, întotdeauna.”

„Vor veni vremuri în care oamenii nu-L vor mai prigoni pe Hristos pe față, ci Îl vor înlocui încet, fără zgomot.
Îl vor păstra în icoane, dar Îl vor scoate din viață;
Îi vor rosti numele, dar Îi vor lepăda poruncile.
Vor spune «cred», însă vor trăi ca și cum Dumnezeu nu vede, nu judecă și nu mântuiește.
Credința va deveni obicei, nu jertfă; rugăciunea – grabă fără lacrimi; spovedania – rară și fără durere pentru păcat.
Atacul cel mai mare nu va veni din afara Bisericii, ci dinlăuntrul ei: din comoditate, din dorința de a fi pe placul lumii.
Adevărul va fi îndulcit ca să nu rănească, Crucea micșorată ca să nu sperie, asceza batjocorită ca exagerare.
Sfinții vor fi admirați, dar nu urmați; harul va fi căutat fără pocăință, iar mângâierea fără schimbare de viață.
Mulți vor alerga după semne și minuni, dar vor fugi de tăierea voii.
Vor vorbi despre dragoste fără adevăr, despre pace fără luptă cu păcatul, despre unitate fără pocăință.
Dumnezeu nu va lipsi din lume, dar lumea va încerca să trăiască fără Dumnezeu.
În aceste vremuri, cei credincioși nu vor fi cei strălucitori, ci cei smeriți; nu cei zgomotoși, ci cei statornici.
Vor fi puțini, dar luminați: vor plânge în taină, vor posti fără laudă, vor suferi fără cârtire și vor iubi fără compromis cu minciuna.
Mântuirea nu va fi ușoară, ci posibilă doar pentru cei care vor rămâne până la capăt în adevăr, ascultare și cruce.”

„În vremurile din urmă răul și erezia vor stăpâni atât de mult, încât credincioșii nu vor mai găsi ierarh, preot, păstor, care să-i ferească de înșelări și să-i conducă pe calea mântuirii.
În acel moment credincioșii nu vor putea accepta îndrumări sigure de la oameni, însă îndrumătorul lor va fi scrierile Sfinților Părinți. În această perioadă fiecare credincios va fi responsabil de tot poporul Bisericii.
Fraților, este timpul să ne asumăm cu toții responsabilitatea înaintea lui Dumnezeu și a istoriei.
Nu o luați pe drumuri alunecoase și alte înșelări de la episcopii și preoții voștri.
Nu vă faceți că nu vedeți, sunteți responsabili.”

„Dumnezeu este foc mistuitor (Evr. 12, 29). Când un obiect se atinge de foc, el se schimbă: ori arde, ori se călește. La fel și omul, când se atinge de Dumnezeu, ori piere, ori se mântuiește. Focul este întotdeauna foc! Dar vedem că din atingerea de el rezultă fie cenușă, fie oțel, în funcție de ceea ce se atinge.
.La fel se întâmplă și cu omul, și totul depinde de ce anume va aduce el focului dumnezeiesc, adică în ce stare este omul când se atinge de Dumnezeu. Dacă se ține ca fierul, atunci puterea fierului va deveni de oțel. Dar dacă se coboară până la slăbiciunea paielor, va fi mistuit.
Fiecare om, mai devreme sau mai târziu, este în mod inevitabil adus la Dumnezeu și vai lui dacă nu se va pregăti pentru această întâlnire. Lev Tolstoi s-a apropiat de Dumnezeu cu neglijență, plin de sine, fără frică de Dumnezeu, s-a împărtășit cu nevrednicie si a ajuns apostat. Va veni ceasul când ne vom atinge de puterea lui Dumnezeu, indiferent dacă vrem sau nu acest lucru.
Lopata este în mâinile Domnului. Cu lopata se aruncă semințele și paiele; paiele le împrăștie vântul, iar semințele cad la picioarele Stăpânului si sunt strânse în jitnițe, în timp ce paiele sunt lăsate deoparte sau arse. Întâlnirea cu Domnul este inevitabilă si trebuie sa ne pregătim pentru ea. Păcatele noastre sunt paiele care sunt mistuite la această întâlnire. Trebuie ca, din vreme, să facem singuri judecata cu noi însine și noi înșine, pregătindu-ne pentru această întâlnire, trebuie să ne desprindem de paie, să mistuim paiele păcatelor prin pocăință.
Ori se mistuie ele singure, ori împreună cu ele se mistuie și omul, care s-a înrobit păcatului.
Trebuie să știm că vine Judecata de Apoi și să ne raportăm cum se cuvine la acea zi și la acel eveniment. Trebuie să ne curățim sufletele și să ne rugăm. Trebuie să ne raportăm la acel eveniment în mod limpede și conștient, iar nu ca o jivină care-și ascunde capul ca să nu vadă primejdia.”

„Orice ai fi tu, cititorule, de vei primi cu inimă mulțumitoare, ca din mâna Domnului, tot ce ți se va întâmpla în viață (plăcut sau neplăcut) din voia sau cu îngăduința Domnului, fericit vei fi și bine-ți va fi !”

Text preluat – Adrian