ORTODOXIA ÎN CATACOMBE

Ortodoxia prin asta este tare, e singura care accentuează persoana. Ce valoare este mai mare decât persoana și decât comuniunea de iubire între persoane în Adevar? Și cine e mai înalt la înălțimea și adâncimea Duhului Sfânt decât Iisus Hristos? Poate fi depășit Iisus Hristos în ceea ce putem noi ajunge? Nu poate fi ideal mai înalt. Cel mai înalt ideal ni l-a dat Iisus Hristos. Și cel mai înalt ideal este acesta: să respecți persoana, să iubești persoana, omul care este chipul lui Dumnezeu și să dorești să fii iubit de persoană, să fii în comuniune cu persoana. Asta este Ortodoxia!

Catolicismul e dictatorial și-n Evul Mediu episcopii lor au fost latifundiari, prinți.Țăranii erau iobagi pe terenurile lor. La noi n-a fost așa ceva; la noi, preoții, episcopii, erau alături de popor, lângă ei. Pe când acolo, ce au făcut ei? Au venit și cu cruciadele. Ce au făcut Cruciadele? Au ocupat Bizanțul, l-au slăbit, l-au ținut ocupat 70 de ani, slăbindu-l ca să-l poată ocupa apoi mahomedanii.
Să facem din fiecare creștin un luptător duhovnicesc. Nu ca să-l convertească pe celălalt numai la credință, ci ca să-i arate un model de om. Noi avem ca model de om pe sfânt. Fiecare trebuie să tindă spre sfințenie, spre bunătate, spre ajutorul celuilalt, spre smerenie, spre curățenie, spre toate cele bune.

Să iubești pe celălalt mai mult decât pe tine. Asta ne trebuie: să punem în practică Evanghelia. Și de aceea cred că Filocalia va putea să ne călăuzească pe toți spre Hristos. Și trebuie ca preoții, și nu numai preoții, ci și toți credincioșii, s-o citească.

Nu au fost sfinți numai dintre preoți, au fost sfinți și dintre ceilalți credincioși. Toți avem datoria să ne trezim la această conștiință, să fim cât mai aproape de Hristos, să folosim cât mai mult duhul de jertfă, să ne jertfim și noi pentru alții, ca să descoperim ceea ce este nobil în noi. Că toate viciile, toate patimile ne coboară. Noi trebuie să mergem spre ceea ce este adânc, spre ceea ce este nobil, spre ceea ce unește cu Dumnezeu. Să ajungem la sfințenie, ca să ajungem la Înviere și la viața veșnică în Hristos.

Ce înseamnă datinile pentru poporul român, ce sfințenie au datinile, datinile de la Botez, datinile de la Cununie, datinile de la orice moment important al vieții, cum participă tot satul, cum participă toți la ele. Adică aici persoana n-o mai poți separa, să spui: „de aici sunt eu, de aici tu”, și nici psihologie nu mai poți face în felul acesta, adică iau pe omul cutare și-l studiez și văd ce este el.
În fiecare om e amprenta celorlalți.Deci, grija de ceilalți, preocuparea de ceilalți, bucuria de ceilalți, influențele celorlalți. Deci, nu mai există un individ și, de aceea, nici un raționalism care separă. Acesta-i un raționalism simplist, care împarte. Or, nu este viața așa. Viața este rațională și în același timp superioară rațiunii, mai presus de rațiune. Sau e rațională tocmai întrucât e comunitară, e raționalitate în comunitate.O rațiune comunitară, o rațiune a ansamblului, o rațiune a ceea ce depășește individualul. Așa cum sunt în Dumnezeu rațiunile tuturor nedespărțite, și oamenii, în rădăcina lor, sunt o unitate și toate lucrurile în rădăcina lor sunt o unitate și o armonie, sunt făcute unele pentru altele.

Eu nu pot să înțeleg individualitatea. Cea mai mare bucurie a mea e să mă bucur de atenția cuiva! Dacă mă bucur de atenția cuiva nu mai sunt nefericit și atenția mea față de el trebuie să însemneze pentru el aceeași bucurie. Trebuie să uit de mine ca să fiu fericit, pentru că dacă uit de mine și mă preocupă altul, se va preocupa și altul de mine și asta numai mă face fericit. Dacă mă preocup numai de mine, rămân singur și sunt nefericit. Egoismul te face nefericit. Numai smerenia, uitarea de tine, să uiți de tine și atunci ai toate semnele că nu ești uitat de alții. Ești înconjurat de toată atenția altora. În smerenie nu ești singur, în smerenie ești totdeauna în comunitate. Pe când în egoism, pretenția că ești numai tu, e o nenorocire. Și de fapt nici atunci nu ești singur, că omul nu poate fi singur. Și cel rău are nevoie de alții. Are nevoie de lauda lor, are nevoie de exploatarea lor, are nevoie de critica lor, are nevoie de pretenția că e mai bun decât alții, așa că realitatea nu e nici individualistă și nu e nici totalitaristă. Asta nu a învățat Occidentul! Satul avea sobornicitate, comunitate. Asta e sobornicitatea Bisericii – comunitatea! Tot satul hotărăște împreună.

Noi respectăm pe alții, dar ne respectăm și pe noi. Suntem foarte omenoși, ospitalieri, dar îi cam și disprețuim, când vedem că vor să-și ia nasul la purtare. Cam și râdem de ei, râdem de cei venetici. Adică suntem îngăduitori cu ceilalți, înțelegători, dar totuși ne respectăm și pe noi.
Noi suntem un popor, avem o spiritualitate. Toți au trecut peste noi, ne-au atacat și din Vest și din Est. Câte greutăți n-am avut noi și totuși ne-am menținut! Și greutățile acestea și lupta împotriva acestor greutăți ne-au adâncit în răbdare, în luptă. În acestea se dezvoltă, crește un popor și ne-am dezvoltat și noi. N-am fost nimiciți de nimeni.

Cine a contribuit mai mult la apărarea Europei decât românii? Noi am apărat Europa de invazia otomană, prin Ștefan cel Mare și Sfânt, Mircea cel Bătrân și ceilalți toți. Turcii au trecut peste ceilalți până la Viena. Peste noi n-au putut trece. Am apărat Europa și eram atacați și de ei, de europeni, de polonezi, de unguri, de germani. Ne apăram și de ei și-i apăram și pe ei împotriva turcilor. La războiul din 1877 cine a contribuit la eliberarea popoarelor din Balcani de otomani? Noi. Și rușii, dar mai mult noi i-am apărat. Pe urmă, în 1916 la Mărășești cine a oprit avalanșa germană spre Rusia, ca să ocupe și să oprească războiul și să-i învingă pe ruși? Cine? Noi, la Mărășești.

În războiul al doilea, cine a plecat până la Volga, alături de nemți, gândind că vom putea anihila comunismul? Și când am văzut că-l apără Europa, n-am mai avut ce face. I-am dezarmat pe nemți atunci și au plecat nemții dezarmați de la Iași, din Bucovina, până în Boemia și așa au putut fi învinși, că altfel erau cât pe ce să pună în practică bomba atomică și câștigau ei.

Cine a apărat Europa în toate timpurile acestea? Cine a jucat cel mai mare rol? Poporul nostru. Așa că Dumnezeu nu te ocrotește pentru o viață comodă, ci te ocrotește dându-ți niște probleme. Și nouă ne-a dat niște probleme și le-am rezolvat cu ajutorul Lui și ne-am format.
În război noi vedeam că va veni comunismul sau va veni hitlerismul. De aceea am scris despre persoană: „Iisus Hristos sau restaurarea omului”. Valoarea persoanei și valoarea iubirii dintre persoane. Am accentuat mereu valoarea persoanei și valoarea iubirii între persoane. Și astăzi, numai asta ne poate salva!

Digital România pregătește portofelul digital RoWallet. Cetățenii ar putea semna gratuit cinci documente pe lună România pregătește portofelul digital RoWallet. Cetățenii ar putea semna gratuit cinci documente pe lună Românii ar urma să aibă acces gratuit la un portofel european de identitate digitală, prin care să își poată dovedi identitatea, să prezinte documente electronice și să acceseze servicii publice sau private. Totodată, persoanele fizice ar putea beneficia de cinci semnături electronice calificate gratuite pe lună, pentru utilizări personale. Măsurile sunt prevăzute într-un proiect de ordonanță de urgență publicat vineri, 30 octombrie, de Ministerul Economiei, Digitalizării, Antreprenoriatului și Turismului, care stabilește cadrul de funcționare a sistemului național RoWallet. Ministerul Afacerilor Interne anunța, la începutul lunii septembrie, că RoWallet va fi lansat oficial pe 14 ianuarie 2027. Acum, proiectul publicat în tranpanreță urmărește implementarea în România a portofelului european pentru identitate digitală, în conformitate cu reglementările Uniunii Europene. Este important de menționat că proiectul nu reprezintă lansarea efectivă a aplicației, ci stabilește responsabilitățile instituțiilor implicate în dezvoltarea, certificarea, operarea și supravegherea acesteia. Implementarea urmează să fie realizată în etape.

Ce este RO Wallet RO Wallet este versiunea României a portofelului european de identitate digitală. Aplicația va fi gratuită și va permite utilizatorilor să își păstreze pe telefon documente de identitate și alte documente electronice, să le prezinte atunci când este nevoie și să controleze ce informații furnizează, cui și în ce scop. RECOMANDAREA NOASTRĂ Chiria în România în 2026: ce obligații au proprietarul și chiriașul și cine plătește reparațiile Potrivit MAI, documentele utilizate prin RO Wallet vor putea avea aceeași valoare legală ca variantele pe suport fizic, în condițiile prevăzute de cadrul european și național aplicabil. Aplicația nu va înlocui actele existente, ci va oferi o modalitate suplimentară de utilizare a acestora în format digital. RO Wallet este conceput pentru a permite stocarea și utilizarea mai multor tipuri de documente electronice. Printre exemplele prezentate de autorități se numără: – actul de identitate; – permisul de conducere; – diplomele universitare; – documente din domeniul sănătății, inclusiv cardul de sănătate; – alte documente și acreditări electronice. Aplicația ar urma să fie utilizată atât pentru servicii publice, cât și pentru servicii financiare, educație, sănătate sau călătorii. Te-ar putea interesa și Noi reguli pentru cookie-uri în România: vor fi interzise căsuțele pre-bifate și formulările înșelătoare pe site-uri Cinci semnături electronice calificate gratuite în fiecare lună Una dintre prevederile proiectului vizează accesul gratuit al persoanelor fizice la semnătura electronică calificată, prin intermediul portofelului național. Potrivit articolului 16, Serviciul de Telecomunicații Speciale (STS) ar urma să pună la dispoziția utilizatorilor această funcționalitate după emiterea datelor de identificare personală în portofel.

Fiecare persoană ar beneficia de cinci semnături electronice calificate gratuite pe lună, fără posibilitatea reportării celor neutilizate în lunile următoare. Gratuitatea se aplică exclusiv utilizărilor neprofesionale, respectiv pentru documente și raporturi juridice legate de interese personale, familiale, sociale sau de exercitarea drepturilor și obligațiilor în calitate de cetățean ori rezident. În schimb, semnăturile utilizate în cadrul unei activități profesionale, independente sau economice nu intră în această facilitate. STS ar urma să stabilească procedura de emitere și utilizare a certificatelor în termen de 180 de zile de la intrarea în vigoare a ordonanței. Citește și Amenzile pentru bonurile fiscale fără cod QR, amânate până în noiembrie 2027. Aproape un milion de case de marcat trebuie actualizate Utilizarea portofelului digital va fi voluntară Proiectul prevede că fiecare cetățean român sau persoană fizică rezidentă în România va avea dreptul la cel puțin o unitate de portofel european pentru identitate digitală. Emiterea, utilizarea și revocarea portofelului național vor fi gratuite pentru persoanele fizice. Utilizarea RoWallet nu va fi obligatorie. Potrivit proiectului, furnizarea unui serviciu electronic nu va putea fi condiționată exclusiv de folosirea portofelului digital, cetățenii păstrând dreptul de a utiliza metode alternative de identificare. Documentul stabilește și principiul controlului utilizatorului asupra informațiilor transmise. Astfel, persoana care folosește portofelul va putea decide ce date partajează, cui le transmite și în ce scop. Vezi și BNR: Digitalizarea și inteligența artificială pot accelera economia, dar România are nevoie de investiții în energie Cine va administra RoWallet și cum vor fi protejate datele Proiectul stabilește responsabilități pentru mai multe instituții publice implicate în dezvoltarea și funcționarea portofelului digital. Ministerul Afacerilor Interne, prin Direcția Generală pentru Comunicații și Tehnologia Informației, va furniza soluția națională RoWallet și va coordona dezvoltarea, operarea și securizarea acesteia. Tot în cadrul MAI, Direcția Generală pentru Evidența Persoanelor va fi responsabilă de verificarea identității utilizatorilor și furnizarea datelor de identificare personală. Serviciul de Telecomunicații Speciale va administra Registrul național al beneficiarilor portofelului european pentru identitate digitală, va gestiona certificatele necesare accesului și va asigura mecanismul de semnătură electronică calificată gratuită. Autoritatea pentru Digitalizarea României va avea rolul de supraveghere a portofelelor digitale, în timp ce Directoratul Național de Securitate Cibernetică va coordona sistemul național de certificare. RENAR va acredita organismele care evaluează conformitatea soluțiilor, iar Autoritatea Națională de Supraveghere a Prelucrării Datelor cu Caracter Personal va supraveghea respectarea legislației privind protecția datelor. Ministerul Economiei va coordona politicile publice naționale în domeniu și va reprezenta punctul unic de contact în relația cu Comisia Europeană. Te-ar putea interea și Cum va schimba Guvernul Niculescu administrația publică: funcții noi pentru inteligență artificială și educație

https://www.digi24.ro/digieconomic/digital/romania-pregateste-portofelul-digital-rowallet-cetatenii-ar-putea-semna-gratuit-cinci-documente-pe-luna-125401

Dana Ilca.

TREZEȘTE-TE! ÎȚI PUN UN COD DE SCANAT PE PENSIE ȘI TU SPUI „MULȚUMESC”
Din noiembrie 2026, pensionarii din Bistrița-Năsăud, Covasna, Harghita și Ialomița care își primesc pensia pe card primesc noul talon cu cod QR. Restul țării urmează, „treptat”. Calendar? Necomunicat.
Ai pensia pe card? Atunci ești deja în program.
Fără cerere.
Fără să-ți ceară cineva acordul.
Fără să-ți spună cineva dacă poți refuza.
Jos, pe colț, îți scriu zâmbind: „Cu respect și gânduri bune, alături de dumneavoastră!”
Despre ce conține codul și cine îl poate citi? Niciun cuvânt.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
„DAR ȘI ÎNAINTE ERAU DATELE PE TALON.” ADEVĂRAT. ATUNCI CE SE SCHIMBĂ?
Talonul a avut mereu, tipărite: numele, CNP-ul, pensia, impozitul, CASS-ul, popririle, debitele, numărul dosarului și localitatea.
Diferența?
Hârtia era un document închis. Un om o citea și uita. Nu rămânea nicio urmă.
Codul QR e o ușă spre sistemul central. Oficial, verifică talonul prin serviciile electronice ale Casei de Pensii. Cine îl scanează nu citește o foaie. Interoghează baza de date a statului. Iar o interogare poate fi înregistrată: cine, când, unde.
Ce conține, exact, codul?
Ce vede cine îl scanează? Oricine cu un telefon îl poate citi?
Se înregistrează scanările? Cine are acces la ele și cât timp sunt păstrate?
Și dacă documentul se verifică oricum prin cod, de ce mai e nevoie de CNP-ul complet tipărit, la vedere?
Nimeni nu a spus.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
PASUL URMĂTOR: DIN TALON ÎN PROFIL
Un proiect adoptat de Senat și aflat acum la Camera Deputaților vrea ca talonul să devină dovada dreptului la gratuități la transport, iar operatorii de transport să-i scaneze codul QR.
Pune cap la cap:
talonul spune cine ești și câți bani ai;
scanarea la autobuz poate spune unde ai fost și când;
lună de lună: când ieși din casă, cât de des mergi la medic, unde mergi duminica, pe cine vizitezi.
Asta n-ar mai fi un talon. Ar fi un profil al vieții tale. Iar GDPR are un nume exact pentru asta: profilare.
Nu spunem că se întâmplă deja. Spunem că sistemul o face posibilă. Și că nimeni nu a explicat ce o împiedică.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
AȚI UITAT? PENSIONARII AU FOST PRIMII ÎNCHIȘI ÎN CASĂ.
Martie 2020. Ordonanță de urgență: cei de peste 65 de ani pot ieși din casă doar între orele 11 și 13.
Atunci trebuia un polițist ca să te oprească pe stradă.
Cu talonul scanat la ușa autobuzului, ar fi de ajuns un cititor de coduri.
Ai peste 65 de ani și e ora 14? Cititorul nu te lasă să urci.
Nu ai certificatul cerut în „urgența” următoare? Gratuitatea ta se suspendă automat.
Ai o datorie contestată, o poprire, o „neregulă” în dosar? Talonul devine invalid.
Fără polițist. Fără discuție. Doar un ecran roșu: „ACCES REFUZAT”.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
UN CLICK ȘI NU MAI AI ACCES LA PROPRII BANI. EXAGERARE? NU. SE ÎNTÂMPLĂ DEJA.
Canada, 2022. O democrație, nu o dictatură. Camionagiii protestează în Ottawa împotriva restricțiilor. Guvernul invocă legea de urgență și, în câteva zile, peste 200 de conturi bancare ale protestatarilor, organizatorilor și ale proprietarilor de camioane sunt înghețate, inclusiv conturile în care se strânseseră donațiile oamenilor. Fără judecător. Doi ani mai târziu, o instanță federală decide: măsura a fost nerezonabilă și a încălcat drepturile fundamentale. Prea târziu pentru cei rămași fără acces la proprii bani.
China. Cine ajunge pe lista datornicilor nu mai poate cumpăra bilet de avion sau de tren rapid. Sistemul îl oprește automat, la casa de bilete.
România. Azi. ANAF poate pune poprire pe contul tău printr-o simplă adresă către bancă. Fără judecător. Iar pensia ta intră exact în contul acela.
Pensia în cont. Talonul cu cod QR. Transportul prin scanare. Buletinul cu amprente. Toate legate de același CNP.
O eroare de sistem. O poprire contestată. O actualizare întârziată. Și nu mai ai cui să explici.
Un singur sistem. Un singur cod. Un singur click.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
TĂCEREA TA E UN CEC ÎN ALB
Ministrul Muncii spune că nimeni nu va fi obligat să-și ia pensia pe card. Bine. Ținem minte.
Dar am mai auzit „nu vom obliga pe nimeni”. Proiectul care voia să interzică plata salariilor și a ajutoarelor sociale în numerar s-a oprit doar pentru că oamenii au reacționat.
Asta e lecția: nimic din toate astea nu se întâmplă pentru că „așa trebuie”. Se întâmplă pentru că oamenii acceptă și nu iau atitudine.
Primești talonul. Îl pui în sertar. Nu întrebi nimic.
Și tocmai ai semnat un cec în alb. Pe el, alții vor scrie ce vor face cu datele tale, cu banii tăi și cu drumurile tale.
Fiecare tăcere e luată drept acord. Fiecare acord e folosit ca să meargă mai departe.
Când nimeni nu întreabă, nimeni nu trebuie să răspundă.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
NU FI COMPLICE LA PROPRIA TA MONITORIZARE. CE POȚI FACE CHIAR AZI:
Nu tăcea. Spune-le părinților și bunicilor că foaia aia nu e un „bilețel de la pensie”, ci o ușă spre datele lor.
Nu arunca talonul întreg. Rupe sau taie zona cu numele, CNP-ul și codul QR.
Nu-l fotografia și nu-l trimite nimănui, pe rețele sau pe WhatsApp, „ca să verifice pensia”.
Cere în scris să renunți la codul QR. Dacă te refuză, cere-le legea și articolul pe care se bazează. Modelul de cerere e mai jos.
Nu vrei cod QR deloc? Poți cere oricând ca pensia să-ți fie plătită prin poștă, în locul contului bancar. Deocamdată, noul talon se trimite doar celor cu pensia pe card.
Scrie-le deputaților din județul tău: proiectul cu scanarea la transport e acum la Camera Deputaților. Încă se mai poate opri.
O cerere e o problemă pentru un funcționar. O mie de cereri sunt o problemă pentru sistem.
Tăcerea nu înseamnă liniște. Tăcerea înseamnă acord.
Nu tăcea. Distribuie. Mai ales celor care au părinți pensionari.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CEREREA CARE ÎI OBLIGĂ SĂ RĂSPUNDĂ
Copiaz-o, completeaz-o și depune-o la Casa Județeană de Pensii (la registratură sau pe e-mail). Păstrează numărul de înregistrare. Au o lună să-ți răspundă.
Oricum ar răspunde, câștigi:
Îți dau talonul fără cod. Ai obținut ce ai cerut.
Te refuză. Trebuie să-ți arate, în scris, legea și articolul. Dacă nu există, nu au ce să-ți arate.
Recunosc că oricine cu un telefon îți poate citi datele. Atunci au o problemă de securitate pe care trebuie s-o explice.
Recunosc că nu au făcut evaluarea de impact sau că nu te-au informat înainte. Atunci au încălcat legea.
Nu-ți răspund. Atunci ai dreptul la plângere la ANSPDCP și la instanță.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
CĂTRE CASA JUDEȚEANĂ DE PENSII [JUDEȚUL]
În atenția Responsabilului cu protecția datelor cu caracter personal
CERERE
privind informarea, opoziția și restricționarea prelucrării datelor mele personale prin codul QR tipărit pe talonul de pensie
Subsemnatul/Subsemnata [nume și prenume], pensionar, dosar de pensie nr. [numărul de pe talon], adresă de e-mail pentru răspuns: [e-mail],
În luna [luna] 2026 am primit talonul de pensie în noul model, care conține un cod QR. Nu am fost informat/informată, înainte, despre această nouă prelucrare a datelor mele personale, despre conținutul codului și despre persoanele care îl pot citi.
Prin prezenta, vă solicit:
1. Să îmi comunicați în scris:
a) ce date personale conține codul QR sau ce date devin accesibile prin scanarea lui;
b) scopul exact al acestei prelucrări și temeiul legal pe care se bazează (actul normativ și articolul);
c) cine poate scana codul și ce date vede cel care îl scanează; în special, dacă datele pot fi citite de orice persoană cu un telefon mobil obișnuit;
d) dacă scanările sunt înregistrate (cine a scanat, când, unde) și, dacă da, cât timp sunt păstrate aceste înregistrări și cine are acces la ele;
e) dacă aceste date sunt sau vor fi transmise altor instituții sau operatori privați, inclusiv operatorilor de transport;
f) sursa datelor mele care nu au fost obținute direct de la mine;
g) datele de contact ale responsabilului cu protecția datelor din cadrul instituției;
h) ce măsuri de securitate au fost luate pentru a împiedica clonarea, falsificarea sau citirea neautorizată a codului QR și dacă a fost realizată o analiză a riscurilor de securitate înainte de introducerea lui;
i) dacă, pe baza codului QR, se iau sau se vor lua decizii exclusiv automatizate care să mă privească (de exemplu, acordarea sau refuzul unor drepturi, facilități ori gratuități), fără intervenția unei persoane;
j) dacă, înainte de introducerea codului QR, ați informat pensionarii despre această nouă prelucrare, prin ce mijloc și la ce dată, iar dacă nu, din ce motiv;
k) categoriile de date personale prelucrate prin intermediul codului QR și perioada pentru care sunt stocate;
l) drepturile pe care le am în legătură cu această prelucrare și modul în care le pot exercita.
2. Să luați act de opoziția mea față de prelucrarea datelor mele personale prin intermediul codului QR și să îmi emiteți, începând cu luna următoare, talonul de pensie fără cod QR.
3. Să restricționați prelucrarea datelor mele prin codul QR pe toată durata analizării opoziției mele, adică să nu mai tipăriți codul pe talonul meu până la soluționarea cererii.
4. Să luați act că nu sunt de acord să fac obiectul vreunei decizii bazate exclusiv pe prelucrarea automatizată a datelor mele, inclusiv profilarea, care să producă efecte juridice asupra mea sau să mă afecteze în mod similar, în legătură cu talonul de pensie sau cu codul QR.
5. În cazul în care refuzați solicitările de la punctele 2 și 3, să îmi comunicați o decizie scrisă și motivată care să cuprindă:
a) actul normativ și articolul care obligă instituția să tipărească un cod QR pe talonul meu de pensie;
b) motivele legitime și imperioase care, în opinia dumneavoastră, prevalează asupra drepturilor mele;
c) posibilitatea de a depune plângere la Autoritatea Națională de Supraveghere a Prelucrării Datelor cu Caracter Personal și de a mă adresa instanței.
6. Să îmi comunicați, ca informații de interes public:
a) actul administrativ (decizie, ordin sau alt act) prin care a fost aprobat noul model de talon de pensie cu cod QR, precum și dacă acesta a fost publicat în Monitorul Oficial al României și, în caz afirmativ, numărul și data publicării;
b) dacă instituția a realizat o evaluare a impactului asupra protecției datelor înainte de introducerea codului QR și, dacă da, data realizării acesteia;
c) dacă responsabilul cu protecția datelor din cadrul instituției a fost consultat și ce aviz a emis;
d) dacă a fost consultată Autoritatea Națională de Supraveghere a Prelucrării Datelor cu Caracter Personal;
e) dacă instituția a încheiat sau negociază protocoale ori acorduri cu operatori de transport sau cu alte instituții ori entități privind verificarea talonului de pensie prin codul QR și, în caz afirmativ, copii ale acestora;
f) dacă instituția a fost consultată sau a transmis un punct de vedere în legătură cu proiectul de lege L396/2026 privind utilizarea talonului de pensie pentru facilitățile de transport.
Vă rog să îmi transmiteți răspunsul la adresa de e-mail de mai sus, în termenele prevăzute de lege.
În lipsa unui răspuns complet în termen, îmi rezerv dreptul de a mă adresa Autorității Naționale de Supraveghere a Prelucrării Datelor cu Caracter Personal și instanței competente.
TEMEI LEGAL
Regulamentul (UE) 2016/679 (GDPR): art. 5 alin. (1) lit. a), c) și f) (transparență, reducerea la minimum a datelor, integritate și confidențialitate), art. 12 alin. (3) și (4) (termenul de răspuns și obligația de a motiva refuzul), art. 13 alin. (3) și art. 14 alin. (4) (informarea prealabilă pentru un scop nou), art. 14 (informarea pentru datele neobținute de la persoană), art. 15 (dreptul de acces), art. 18 alin. (1) lit. d) (restricționarea prelucrării), art. 21 alin. (1) (dreptul la opoziție), art. 22 (decizii individuale automatizate, inclusiv profilarea), art. 25 (protecția datelor începând cu momentul conceperii și în mod implicit), art. 32 (securitatea prelucrării), art. 35 (evaluarea impactului asupra protecției datelor), art. 77 și art. 79 (plângerea la autoritatea de supraveghere și calea de atac în instanță);
Legea nr. 190/2018 privind măsuri de punere în aplicare a Regulamentului (UE) 2016/679;
Legea nr. 544/2001 privind liberul acces la informațiile de interes public, art. 6, și HG nr. 123/2002 de aprobare a normelor metodologice de aplicare a Legii nr. 544/2001 (pentru punctul 6)
.
Data: …………
Semnătura: …………

Dana Ilca

“Nu-l vor prigoni pe Hristos pe față, ci Îl vor înlocui încet, fără zgomot. Îl vor păstra în icoane, dar Îl vor scoate din viață; Îi vor rosti numele, dar Îi vor lepăda poruncile. Vor spune «cred», însă vor trăi ca și cum Dumnezeu nu vede, nu judecă și nu mântuiește.
Credința va deveni obicei, nu jertfă; rugăciunea – grabă fără lacrimi; spovedania – rară și fără durere pentru păcat.
Atacul cel mai mare nu va veni din afara Bisericii, ci dinlăuntrul ei: din comoditate, din dorința de a fi pe placul lumii. Adevărul va fi îndulcit ca să nu rănească, Crucea micșorată ca să nu sperie, asceza batjocorită ca exagerare.
Sfinții vor fi admirați, dar nu urmați; harul va fi căutat fără pocăință, iar mângâierea fără schimbare de viață.
Mulți vor alerga după semne și minuni, dar vor fugi de tăierea voii.

Vor vorbi despre dragoste fără adevăr, despre pace fără luptă cu păcatul, despre unitate fără pocăință.
Dumnezeu nu va lipsi din lume, dar lumea va încerca să trăiască fără Dumnezeu.

În aceste vremuri, cei credincioși nu vor fi cei strălucitori, ci cei smeriți; nu cei zgomotoși, ci cei statornici.
Vor fi puțini, dar luminați: vor plânge în taină, vor posti fără laudă, vor suferi fără cârtire și vor iubi fără compromis cu minciuna.
Mântuirea nu va fi ușoară, ci posibilă doar pentru cei care vor rămâne până la capăt în adevăr, ascultare și Cruce.”

După cum bine a desluşit Sfântul Dionisie Areopagitul, miriadele de îngeri din ceruri sunt rânduite de Dumnezeu în trei ierarhii de câte trei cete fiecare:

– Serafimi, Heruvimi, Scaune
– Domnii, Puteri, Stăpânii
– Începătorii, Arhangheli, Îngeri.

Îngerii din ierarhia cea dintâi sunt cei mai apropiaţi de Preasfânta Treime. Sfântului Prooroc Isaia i s-a arătat priveliştea cerească din jurul tronului, şi a văzut Serafimii, având fiecare câte şase aripi, cântând aşa cum şi noi cântăm la fiecare Sfântă Liturghie: ,,Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Savaot, plin este tot pământul de mărirea Lui!’’ (Isaia 6, 3).

Sfinţii Îngeri numiţi ,,Domnii’’ din ierarhia a doua domnesc peste ceilalţi Îngeri şi slujesc cu multă bucurie lui Dunezeu Atotputernicul. ,,Puterile’’ dau celor vrednici darul facerii de minuni şi întăresc pe oamenii aflaţi în mari nevoi. ,,Stăpâniile’’ sunt numite astfel deoarece au stăpânire asupra diavolilor şi îngrădesc puterea acestora, pentru a nu aduce peste oameni ispite peste puterile lor. Sfinţii Îngeri din ierarhia a treia numiţi ,,Începătorii’ sunt păzitori ai împărăţiilor de pe pământ, ai popoarelor, neamurilor şi limbilor. Aşadar, sunt mai apropiaţi de noi pământenii. Arhanghelii ,,înmulţesc Sfânta Credinţă între oameni, luminând mintea lor cu lumina înţelegerii Sfintei Evanghelii, descoperindu-le tainele Credinţei celei Drepte’’, după cum bine a scris Sfântul Grigorie Dialogul. Din această ceată fac parte cei doi Îngeri cărora le cunoaştem numele: Mihail şi Gavriil. ,,Îngerii’’ din ceata din urmă sunt cei mai apropiaţi de oameni şi ne păzesc în toate împrejurările vieţii.

Când o parte din îngeri s-au întunecat cu păcatul mândriei şi al răzvrătirii, Sfântul Arhanghel Mihail a adunat toate oştile îngereşti, şi-a înălţat glasul, spunând: ,,Să luăm aminte! Să stăm bine, să stăm cu frică înaintea Celui Care ne-a făcut pe noi şi să nu cugetăm cele potrivnice lui Dumnezeu. Să luăm aminte ce au pătimit cei ce erau împreună cu noi zidiţi şi până acum se împărtăşeau cu noi din Dumnezeiasca lumină. Să luăm aminte cum îndată s-au prefăcut din lumină în întuneric pentru mândria lor şi din înălţime au fost aruncaţi jos în adânc. Să luăm aminte cum a căzut luceafărul cel ce răsărea dimineaţa şi s-a sfărâmat pe pământ’’(După Vieţile Sfinţilor pe noiembrie, Ed. Mănăstirea Sihăstria, 2006, p. 106-111)

Adunarea Sfinţilor Îngeri s-a numit Sobor îngeresc, deoarece toate puterile netrupeşti şi-au unit cugetele şi glasurile întru preamărirea Preasfintei Treimi, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh.

Presbiter Iovița Vasile

– Voi sunteți oamenii vremurile de pe urma, îl veți intampina pe Antihrist, dar să nu vă temeți.
Când sunt semne ca va începe persecuția creștinilor, fiți împreună și mergeți în munți. Astfel veți fi izbaviti
Doar să nu va temeti, să fiți șase sau șapte credincioși ortodocsi și fiți împreună. Separat, va fi foarte greu să scapi.
– Dacă devin călugăr, toate păcatele mele vor fi iertate?
-Cine ți-a spus prostiile astea?
Dacă nu ai pocăință și smerenie, nu doar că nu vei fi mântuit, dimpotrivă, vei pieri.Toată lumea trebuie să se pocăiască!
Noul Testament ne spune că va fi persecuție peste tot, și vai de oricine va schimba invatatura Noului Testament.
L-am văzut pe Domnul Hristos. Ținea pământul în mâini; era o Cruce mare. S-a auzit o voce:
„În ultimele vremuri, umilința, bunătatea și dragostea vor salva oamenii!” Dragostea este o ființă vie care moare fără fapte bune. Dragostea este singura forță cu care poți îndura ispitele Antihristului.
Fie că ne place sau nu, trăim într-o vreme când vom vedea împărăția Antihristului. Antihrist a venit deja și își face faptele insidioase în secret. Timpul apariției lui este atât de aproape încât nu doar bate la uși, ci da buzna… Scutură ușile cu toată puterea, aproape că le sparge.

Întronizarea antihristului va avea loc în templul lui Solomon, care va fi restaurat cât mai curând posibil.
Toate condițiile pentru aceasta există astăzi. Lumea va avea in curând un stăpân. Se va crea un centru de guvernare mondială, condus de Antihrist. Poate că acest lucru se va întâmpla prin alegeri mondiale. Încearcă să nu participi la astfel de alegeri. Forțele răului vor încerca să-i facă pe liderii țărilor oameni loiali lor (miniștri ai Antihristului), astfel încât mai târziu să susțină în unanimitate tronul Antihristului.
Centrul guvernării mondiale nu poate exista fără integrare globală.

Pentru aceasta, ele devin uniuni mondiale (Organizații), care în cele din urmă se vor încheia cu unificarea completă a tuturor. Integrarea globală și completă include și partea spirituală și seculara.
Pe partea seculară, acest lucru se face prin „democrație” și pe partea spirituală prin ecumenism.
Democrația servește un singur scop: să creeze și să modeleze, în sfârșit, un cetățean al unei singure lumi, fără teritoriu, tradiție și naționalitate.

Iar ecumenismul servește la unirea popoarelor tuturor țărilor și credinței într-un singur „sanctuar”.
Nimeni nu va spune atunci că doar Ortodoxia este adevărata credință. Dintre toate rugăciunile existente, religiile se vor aduna și vor crea o rugăciune comună, care echivalează cu trădarea lui Hristos și a Credinței Ortodoxe

Astăzi, forțele globale plănuiesc preliminarii pentru a crea războaie între diferite țări, crize artificiale de foamete, revolte și diverse tipuri de mari dezastre și nevoi. De la cei extrem de săraci și săraci, veti putea auzi: ce se va întâmpla cu noi? Cine ne va salva și cu ce ne va salva?
Vor urma astfel de momente, când tot felul de tulburări și nevoi vor atinge apogeul și lumea va pare să ajungă într-un impas fără speranță, Antihristul va veni atunci în lume ca un răscumpărător [mântuitor].
Pentru ca venirea Antihristului să fie cât mai asemănătoare cu venirea lui Hristos în lume, va fi înainte venirea „predecesorului” său sau profetul mincinos.

El va arăta oamenilor minuni false foarte mari.
Oamenii uimiți aproape că îl vor recunoaște pe Antihrist ca un zeu. Le va spune: cine se compară cu omul acesta, care a venit în lume ca mântuitor și protector al vostru?
Există o profeție: „Antihristul se va naște din tribul lui Dan.” Vor spune că o fecioara l-a născut.
De fapt, se va naște dintr-o femeie ușoară.
Indiferent ce se întâmplă, nu trebuie să pierdem speranța. Cu ajutorul harului lui Dumnezeu, mintea va vedea limpede ce trebuie făcut în continuare. Oricine păstrează credința până la capăt nu va fi atins de foamete, sete sau dezastru natural.
Și înainte credeau că Antihristul vine, dar atunci nu erau semne. Faptul că existau războaie nu este un semn. În acea vreme nu existau semne și minuni false în cer și nici apostazie generală. Apostazia este echivalentă cu erezia. În curând întreaga lume va fi unită cu numărul numelui antihristului.
În acele vremuri care urmeaza, nu priviți la cer, pentru că se vor întâmpla astfel de minuni false încât puteți fi păcăliti și pierduti.

Rugăciunea Sfântului Gavriil Georgianul:

„Doamne, Te rog, ascultă-ne din Cer, întoarce-ți privirea spre noi, veghează asupra noastră; să urmăm în pace Calea Ta, să împlinim poruncile Tale, să ne îndepărtăm de rău; să ne învațăm, Doamne, să ne rugăm Ție și să împlinim Poruncile Tale Sfinte, ca inimile noastre să fie devotate Ție și să urmeze Sfânta Ta Evanghelie; Amin.”

Ubicuitatea este însușirea unei persoane de a fi în locuri diferit, în același timp. N-aș vrea să mă pronunț asupra fenomenului, dar dacă mă uit pe c.v.-ul episcopului noastru de Sălaj, Benedict Vesa, mi se risipesc îndoielile. Dându-și seama că e prea bătător la ochi, dumnealui și-a scris cv-ul și a împrăștiat aceste cifre într-un text stufos, cu fraze bine meșteșugite. Am avut curiozitatea să adun cifrele, să le pun laolaltă, să le analizez și iată ce-a rezultat:

-2010 masterat în Țară, la Cluj
-2009-2011, masterat în Elveția, la Bossey, cu tartorul ecumenismului mondial de mai târziu, Ioan Sauca
-2010-2013 doctorat în Teologie la Cluj, sub îndrumarea domnului Ionică Andrei Andreicuț
-2012-2016, doctorat în Teologie la papistași, în Padova, Italia
-2012 este numit secretar eparhial, funcție deținută până în 2020
-Concomitent îndeplinește funcția de șef de cabinet al aceluiași Andreicuț
-2014 devine cadru universitar la Facultatea de Teologie din Cluj
-2015 este călugărit la Mănăstirea Nicula
-În scurt timp este hitotonit diacon, apoi preot, este ridicat la rangul de protosinghel, apoi e făcut arhimandrit.

Anul 2020 îl găsește tocmai bun spre a fi hirotonit episcop, ceea ce s-a și petrcut, în în 23 februarie.

Cum a reușit să facă două masterate, în România și Elveția, două doctorate, în România și Italia, să desfșoare activități universitare, la care se adaugă celelalte îndatoriri preoțești, călugărești, administrative asumate, într-o perioadă scurtă, 2010-2016, n-am reușit să înțeleg. Și-atunci mi-am zis că ceea ce la oamenii obișnuiți e cu neputință, la ecumeniști toate sunt cu putință. Și nu exclud nicicum însușirea ubicuității, pe care presupun că o posedă.

Presbiter Iovița Vasile

Pentru cine dorește să înțeleagă ce se întâmplă în Polonia și Europa aduc în fața dvs. niște fapte concrete, asupra cărora dvs. veți trage concluziile după cum doriți. Cu fapte știute și mai puțin știute.

– U r s u l a este izolată, vorbește la o aulă goală în Parlamentul European.

– În prealabil, majoritatea reprezentanților țărilor europene, declară că nu mai susțin războiul din U c r a i n a, nu mai susțin măsurile economice ale U r s u l e i.

– U r s u l a anunță că vrea să confiște 300 de mld. de euro ale R u s i e i. Majoritatea se opune. P u t i n n-o bagă în seamă pe ea personal, ci anunță ”țările europene” că ”înghețul iernii financiare” se va abate asupra Europei, ca o contra măsură r u s e a s c ă la intenția U r s u l e i.

– Axa M. Britanie (Andy Burnham) – Germania (Mertz) – Consiliul European (U r s u l a), vrea război, vrea refinanțare urgentă a U c r a i n e i cu 80 de mld. de euro.

– Christine Madeleine Odette Lagarde, președinte al Băncii Centrale Europene anunță că în februarie 2027 își dă demisia din înalta funcție bancară. Fără să spună de ce. Adevărul despre falimentului acestei bănci europene. Care confirmă și falimentul decizilor Comisiei Europene u r s u l i e n e; falimentul Parlamentului European, în care mulți europarlamentarii români au votat cum li s-a ordonat.

– În țările europene încep protestele și acțiunile violente. În Franța, ”mascați” sparg magazine alături de protestatarii care se iau după ei. Scopul lui M a c r o n, scoaterea armatei de represiune. În Italia la fel. M e l o n i vine cu măsuri legislative aberante, de genul ca părinții să plătească pentru copiii minori care fac nasoale! De parcă nu tot educația și precaritatea europeană b r u x e l l e z ă a condus la această situație și ”libertate de gen și gândire anarhică a tinerilor”… Am dat două exemple. În Serbia câștigă ”anti-europenii tineri”, mai exact cei care l-au taxat pe V u c i k pentru intențiile sale ”u r s u l i e n e”… În Germania A F D – ul toacă mărunt, M e r t z este pa! Nici M e l o n i nu se simte confortabil, iar M a c r o n va fi istorie cât de curând. Anglia fierbe, ca și Suedia și Spania…

– În România, țară pilot a experimentelor externe, s-a folosit C C R ca instituție, pe post de validator a unei lovituri de stat. Apoi ca și validator a tuturor ilegalităților care au urmat, de la validarea unor alegeri din mai 2025 și impunerea unei caricaturi ca președinte.

– Reprezentanții ”Onoratei” ca parte a sistemului fetid, au demarat dosare penale absurde, fără fond, formă și conținut legic valid. Oamenii au fost băgați în închisoare, au fost amendați, au fost umiliți…

– Sistemul subsolului fetid românesc a validat toate acțiunile falimntare ale țării și poporului român. Pentru că acest sistem, a acaparat toate instituțiile statului, prin reprezentanții săi obedienți și cu bube penale. Astfel, Președinția, Guvernul, Parlamentul, Justiția, Serviciile Secrete, Poliția, Jandarmeria, Armata au fost determinate să acționeze abuziv, ilegal și aberant, împotriva intereselor naționale. Și asta – repet – din cauza celor aflați de formă la conducerile acestor instituții…

– Revin la Polonia. D o n a l d T u s k ordonă, trimite tancuri și armata către K a l i n i n g r a d, enclava r u s e a s c ă dintre Polonia și Lituania, cu ieșire la Marea Baltică. Amenință R u s i a. Merge pe retorica U r s u l e i.

– Prim-ministrul T u s k profită de plecarea Președintelui Karol Nawrocki înspre Senegal, dă ordin poliției și ”Onoratei poloneze”, să ajute la preluarea puterii în Polonia și demiterea lui Nawrocki. Judecătorul (femeie) Anna Korwin-Piotrowska, de la ”C C R – ul polonez”, adică (C C P) anunță suspendarea Președintelui. Trupele de poliție, mascații lor, înconjoară instituția și blochează arterele din vecinătate. În fotografii aveți și documentul cu Ordinul emis de poliție.

– Președintelui Karol Nawrocki, se întoarce și intră cu forța peste oamenii lui T u s k, care dăduseră tentativa de lovitură de stat. Polonezii ies masiv în stradă, azi dimineață armata este pregătită și pe punctul de a riposta împotriva poliției.

– Ca o paranteză, S e r g h e i L a v r o v face alaltăieri o vizită fulger în S U A, la invitația expresă și urgentă a autorităților americane.

– În U c r a i n a, piticul actor – președintele Z e l e n s k y menține (prelungește) ”legile marțiale” și refuză încă odată organizarea alegerilor electorale. Pierderea ”imunității sale prezidențiale” duce la arestare și demascarea multor combinații europene și trans-atlantice…

– Colapsul Europei conduse de către gașca U r s u l e i declanșează evenimente extraordinare, cu debutul prezentat pe scurt, de către mine anterior. În perioada următoare sunt previzionate evenimente majore…

Horațiu Rădulescu

(Titlul aparține administratorului acestui blog)

Funcția de prefect este sezonieră. Am putea spune că mulți sunt angajați ca zilieri, pe durată scurtă, pentru că nu știi niciodată cât va rămâne guvernul în funcție. Cu toate acestea, postul de râvnit și vânat, pentru că oricare din politicienii parveniți ar dori să-și în scrie în cv faptul că și el a ocupat fotoliul prefectului, chiar dacă numai din primăvară până-n toamnă.

Cu oarecare vreme în urmă, am scris o misivă prefectului de Sălaj, Bârsan Cristian Claudiu, pe care o reproduc mai jos. Nu speram să primesc vreun răspuns. Și totuși, mi-a răspuns, făcând pe naivul că nu înțelege, cum nici eu, chipurile, nu înțeleg că avioanele cu pricina răspândesc un condens lipsit de toxicitate! Asta e versiunea oficială, de la care nu se abat măcar cu un mm. Nu se abat pentru că se tem. De ce se tem nu scapă. Răspunsul e semnat de cel menționat mai sus, numai că în momentul primirii, noul prefect, Alexandru Dorin Pura, depusese jurământul, cu șanse mari de a ajunge în primăvară.

Domnule prefect,

Ca reprezentant al guvernului în teritoriu, aflat în slujba Poporului Român, vă rog să transmiteți mai-marilor zilei, cățărați la vârful puterii, acest mesaj:

Asasinilor, încetați imediat genocidul împotriva Poporului Român, pe care-l otrăviți din aer cu ajutorul acelor avioane. Otrăviți aerul, apa, solul, vegetația. Oamenii se îmbolnăvesc din pricina voastră. Sunteți atât de inconștienți încât nu înțelegeți că vă otrăviți și familiile voastre, vă otrăviți pe voi înșivă?

Încetați să mai executați orbește ordinele venite de la nebunii din uniunea europeană. Credeți că sunteți veșnici în funcții și intangibili? Vă spun că vremurile se vor schimba și veți ajunge să răspundeți pentru aceste fapte criminale. Chiar de veți scăpa de justiția omenească, pedepsele lui Dumnezeu vor veni asupra voastră.

Iovița Vasile
Sânmihaiu-Almașului, 7 octombrie 2026

Scandalos: Pseudo-ierarhii Irinej Dobrijević și Maksim Vasiljević susțin homosexualitatea, genderismul și hirotonirea femeilor
Mulți creștini credincioși condamnă deja publicații degenerate precum Ortodoxia publică, Ortodoxia în dialog și Roata, recunoscând pe autorii lor drept lupi îmbrăcați în haine de oaie. Din păcate, aceiași degenerați care au co-fondat Ortodoxia publică, au co-fondat și Asociația Internațională de Teologie Ortodoxă (IOTA), o organizație susținută în mod deschis de șapte episcopi din Biserica Ortodoxă. Dovada detaliată poate fi găsită în documentarul de la sfârşitul articolului.

De ce ar vrea episcopii din Biserica Ortodoxă din America (OCA), Biserica Sârbă, Biserica Română, Biserica Georgiei și Biserica Bulgară să-i sprijine pe cei care împing homosexualitatea, transgenderismul, hirotonirea femeilor și alte erezii distructive, în cadrul Biserică Ortodoxe? Ce se întâmplă atunci când 7 episcopi permanenți susțin public o organizație care este infiltrată de liberali și degenerați sexuali și este condusă activ de cei care susțin perversiunile homosexuale, ideologia transgender și deținătorii de hirotonire a femeilor? Acceptând această organizație, acești episcopi încearcă să apere Biserica sau să o distrugă? Speră să protejeze turma sau să o mănânce? Numele acestor 7 episcopi sunt enumerate la sfârșitul acestui articol…

IOTA este în mod clar o organizație degenerată, subversivă, care lucrează activ pentru a distruge Biserica Ortodoxă în temelia ei doctrinară. Oricare ,,biserică” susține activitatea homosexuală, transgenderismul și hirotonirea femeilor nu mai poate fi numită „biserică”, ci mai degrabă un grup apostați, separat de Hristos. Prin urmare, dacă liderii IOTA susțin aceste atrocități, atunci Biserica nu trebuie să sprijine IOTA. Orice organizație condusă de oameni precum Demacopoulos, Papanikolaou și Frost este o organizație pe care orice creștin credincios ar trebui să o evite. Niciun laic sau preot, cu atât mai puțin un episcop, nu ar trebui să aibă vreo legătură cu astfel de ciudați. Cu toate acestea, IOTA se bucură de sprijinul internațional al numeroși mireni, preoți și chiar episcopi.
Cine sunt cei șapte episcopi care susțin deschis IOTA? Numele lor pot fi găsite listate direct pe site-ul IOTA, în secțiunea IOTA Hierarhical Members. Și dacă IOTA încearcă vreodată să ascundă pagina respectivă a site-ului său, este disponibilă și o versiune arhivată a listei.

Aceștia sunt cei șapte pseudo-episcopi:

1.Înaltpreasfințitul Teofan (Savu), Arhiepiscopul Jaški și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei al Bisericii Ortodoxe Române

2 Înaltpreasfințitul Grigoli (Berbičashvili), Mitropolitul Poti și Khobi, Biserica Ortodoxă Apostolică Georgiană

3.Înaltpreasfințitul Aleksandar (Golitzin), Arhiepiscopul Dallasului, Eparhia Bulgariei de Sud, Biserica Ortodoxă din America

4. Înaltpreasfințitul Irinej (Dobrijević), Episcopul Americii de Est, Biserica Ortodoxă Sârbă

5.Înaltpreasfințitul Episcop al Eparhiei Ortodoxe Sârbe din America de Vest Maksim (Vasiljević)

6.Înaltpreasfințitul Emilian (Nika), Episcopul de Krișan, Vicar al Arhiepiscopia Aradului, Biserica Ortodoxă Română

7.Înaltpreasfințitul Daniil (Nikolov), Episcopul de Vidin, Biserica Ortodoxă Bulgară
Sursa: http://borbazaveru.info/content/view/16615/1/

Comentariu

În 2016, când a avut loc sinodul tâljăresc din Creta, Emilian Nica era adjunctul lui Varsanufie Gogescu, la Episcopia Râmnicului. N-am înțeles de ce a fost trimis vicarul Nica, iat Varsanufie a stat cuminte acasă. Cum-necum, acesta a făcut pasul nesăbuit de a semna documentele eretice de la Kolimbari. Drept răsplată, Emilian a fost trimis la Arad, tot ca vicar, dar cu perspectiva apropiată de a deveni pseudo-episcop titular, gândindu-ne că Timotei Sevici e pe final de carieră. Frumoase planuri, frumoasă perspectivă. Numai că, de prea multe ori, gândurile noastre nu sunt ca gândurile lui Dumnezeu. Așa se face că vajnicul ecumenist Emilian, devenit Crișanul, s-a îmbolnăvit grav și toate urzelile lor s-au surpat.
Ar fi putut, măcar în ultimele luni de viață, să-și retragă semnătura de pe ereziile cretane, să condamne ecumenismul satanic și să se pocăiască sincer. Altfel s-ar fi dus în fața lui Dumnezeu, la Judecata particulară. Până la ultima suflare, omul a rămas împietrit în rătăăcirile sale, la care a adăugat și cele vădite în articolul de sus.

Cum a fost cu putință?

A fost pentru că s-a făcut instrument al puterii antihtistice lumești, de aceea a și fost promovat ca episcop. Cu mintea încețoșată de ecumenisme, nu i-a fost greu diavolului să-l țină în slujba sa, până ce a trecut hotarul vieții pământești. Rău ne pare, dar a fost alegerea lui.
Despre Teofan al lui Savu din Iași, nu vreau să vorbesc. Precum vedeți, e cap de listă, e în fruntea nelegiuiților care încurajează homosexualitatea, transgederismul și hirotonia femeilor.

Doamne, Doamne, caută din cer și vezi…

Presbiter Iovița Vasile

Adunarea șlehtei din Dealul Patriarhiei (Colina Bucuriei ?) sub, denumirea mincinoasă de sfânt sinod, ne dă prilejul unor noi și amare constatări. După ce au produs scandalul acela monstruos cu nefericitul Petre Păduraru, tolerat ani de-a rândul în funcție, desi bine știau că e homosexual, te-ai fi așteptat ca pseudo-episcopii români să se reunească cu sfială, cu rușine, cu jenă, cu reținere, ca semne de pocăință.
Nici vorbă de toate acestea! Au ieșit public cu agresivitate și obrăznicie, cu amenințări voalate la adresa celor care ar îndrăzni să se ridice împotriva dictaturii pe care ei au instaurat-o în Biserică, cu largul concurs al puterii lumești antihristice.

1.Întâi au aprobat proiectul de text al Codului pastoral de comunicare responsabilă în Biserica Ortodoxă Română, prin care sunt reunite și sistematizate prevederile statutare și hotărârile sinodale referitoare la responsabilitatea și disciplina comunicării publice a clericilor.

Durerea lor! Să înăsprească pedepsele asupra celor care și-ar ridica glasurile pentru a înfiera fărădelegile homosexualilor și ar îndrăzni să-și îndrepte arătătoarele în direcția împricinaților .

De mai mulți ani, preoții nu mai pot vorbi liber. Dacă sunt solicitați de media pentru a face declarații, a exprima puncte de vedere, a expune opinii, trebuie musai să obțină aprobarea prealabilă a episcopului locului! Pe ce lume trăim? Nu ne-a fost de-ajuns cenzura din vremea comunistă, o ridică pseudo-episcopii români pe noi culmi de ridicol și, cred ei, de eficiență?

Cum să ceri aprobare (ei îi zic binecuvântare!) pentru un interviu, episcopului care tocmai în acea vreme e cuprins de fiorii spurcați ai relației cu partenerul sodomit?

Un lucru aș vrea să le spun acestor nelegiuiți: Nu ne temem de uneltirile voastre și nu veți putea să ne reduceți la tăcere, fie că vom fi în libertate, fie că vom fi în celule. Să vă intre bine-n cap!

2.A doua preocupare majoră a celor din șleahta lui Daniel: ,,A luat act de evoluția grupărilor eretice și schismatice, pretins „ortodoxe”, care desfășoară activități de cult similare celor ale Bisericii Ortodoxe, folosind abuziv titulaturi, veșminte, slujbe și icoane specifice Bisericii Ortodoxe, creând confuzie în rândul credincioșilor, cărora le solicită donații pentru edificarea de lăcașuri de cult, activități sociale și religioase”.

Ați înțeles că sunt vizați cei îngrădiți de erezie. Cei dreptmăritori sunt ei, cu ereziile din Creta, cu schismele pe care le provoacă în Moldova noastră de peste Prut, cu faptul că slujesc cu capo di tutti capi, schismaticul Bartolomeu din Constantinopol. Și mai rețineți că proprietarii titulaturilor, veșmintelor și icoanelor bisericești sunt ei, pentru că ei sunt stăpânii Bisericii lui Hristos. Dau ei aprobare, poți să la folosești. În caz contrar, ești pasibil de osândă.

Nici această amenințare nu ne înspăimântă. Știm că ați colaborat fructuos cu puterea antihristică a vremii, obținând legi favorabile vouă, care să vă îngăduie să trimiteți în temnițe pe cei îngrădiți de erezie sau pe cei care vă deranjează prin faptul că vădesc fărădelegile spurcate la care vă dedați.

Domnilor ecumeniști, masoni, sodomiți de toate felurile, foști și actuali informatori ai securității, ofițeri sub acoperire, atei vădiți, agenți ascunși ai antihriștilor, care ați făcut pactul cu diavolul și v-ați vândut sufletele pentru arginți murdari și măriri deșarte și sunteți reuniți sub titulatura mincinoasă de Sfânt Sinod.

Ați batjocorit peste măsură Biserica noastră.Voi pregătiți calea blestematului antihrist și nu Venirea Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Încetați să vă ascundeți josniciile spurcate, blamând preoții și credincioșii care au aplicat corect Sfintele Canoane și s-au îngrădit de voi și de spurcăciunile voastre, de care se îngrețoșează o țară întreagă.

Scrieți-vă demisiile și plecați. De pedepsele lui Dumnezeu nu veți scăpa.

Presbiter Iovița Vasile

,,Cine va voi să-şi scape viaţa, o va pierde; iar cine va pierde viaţa sa, pentru Mine şi pentru Evanghelie, acela o va scapa’’ (Marcu 8, 35). Acest adevăr al cuvintelor Mântuitorului nostru Iisus Hristos l-a ilustrat în chip mucenicesc Sfânta Anastasia Romana. ,,Anastasia’’ înseamnă în limba greacă ,,Înviere’’, căci fiecare din noi trăim întru nădaejdea învierii morţilor şi a vieţii veşnice.

Sfânta Muceniţă Anastasia Romana a trăit în vremurile cumplite ale persecuţiilor împotriva Bisericii lui Hristos. Abia avea trei ani când a rămas orfană, însă Dumnezeu i-a purtat de grijă şi a călăuzit-o pe calea mântuirii. A fost luată de o cinstită călugăriţă, Sofia, şi a crescut în mănăstire, învăţând frica de Dumnezeu şi cele ce-i erau de folos mântuirii sufletului.

Diavolul însă n-a putut răbda să vadă această odraslă binecuvântată şi i-a îndemnat pe slujitorii săi, pe păgânii fără Dumnezeu să prindă pe Anastasia, cea care avea acum douăzeci de ani, şi s-o ducă în faţa ighemonului, care, văzându-i frumuseţea, a îndemnat-o să se lepede de Credinţa în Hristos şi să se alipească de zeii lor diavoleşti. Mireasa lui Hristos, Anastasia, a mărturisit în faţa păgânilor pe Domnul şi de-aici au început chinurile care pe noi ne îngrozesc numai citindu-le. Întâi a fost bătută peste obraz. Au legat-o apoi de patru stâlpi şi sub dânsa au aprins foc din care ieşea un fum greu şi înecăcios, în vreme ce o băteau cu toiege fără milă. Nu s-au oprit aici. Au legat-o de o roată şi i-au zdrobit oasele, iar venele i le-au rupt. A patra pedeapsă a stat în aceea că au spânzurat-o şi i-au strujit coastele. Fiarele cu chip de oameni au născocit încă o grozăvie, căci i-au tăiat sânii cu briciul. I s-au smuls unghiile, i-au tăit mâinile şi picioarele, i-au zdrobit dinţii.

Pentru că nu a încetat să strige către Dumnezeu, Care o întărea, i-au tăiat şi limba şi abia atunci poporul s-a îngrozit, încât au strigat împotriva ighemonului diavolesc. Acesta a poruncit să fie scoasă din cetate şi să i se taie cinstitul cap, şi aşa s-au sfârşit chinurile cele cumplite ale Sfintei, iar sufletul său curat s-a dus la Dumnezeu Care l-a dat (După Vieţile Sfinţilor pe octombrie, Ed. Mănăstirea Sihăstria, 2005, p. 381-388).

Presbiter Iovița Vasile

Către slujitorii și enoriașii Parohiei Ortodoxe „Sfinții Moldovei” din cadrul Bisericii Ortodoxe din Moldova, Mitropolia Moldovei

Iubiți întru Hristos frați și surori,

Ca urmare a întrebărilor și preocupărilor exprimate în ultima perioadă cu privire la anumite aspecte ce țin de Învățătura și Mărturisirea de Credință a Bisericii, consider necesar să fac următoarele precizări, cu dorința de a păstra pacea, unitatea și buna rânduială bisericească. Biserica Ortodoxă mărturisește, potrivit Simbolului de Credință, că ea singură este „Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică” a lui Hristos, păstrătoare a plinătății credinței apostolice și a harului dumnezeiesc, iar în afara sa nu există mântuire, nici „biserici”. În înțelegerea ortodoxă, unitatea deplină a Bisericii se realizează în comuniunea euharistică și în mărturisirea aceleiași credințe apostolice. Din această perspectivă, Biserica este chemată să păstreze cu fidelitate învățătura primită de la Sfinții Apostoli și transmisă prin Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție și mărturia Sfinților Părinți. Orice apropiere de Credința Ortodoxă presupune primirea adevărului de credință, pocăință și intrarea în comuniunea Bisericii, potrivit rânduielii sale canonice și liturgice.

În ceea ce privește participarea la mișcarea ecumenică și la structurile acesteia, consider necesară părăsirea acestora și păstrarea cu fidelitate a învățăturii dogmatice și canonice a Bisericii Ortodoxe. Orice formă de dialog intercreștin trebuie să se desfășoare cu discernământ teologic, fără relativizarea adevărurilor de credință și fără asumarea unor concepții eclesiologice, erezii ecumeniste și alte teze care contravin învățăturii și Tradiției Sfintei Biserici Ortodoxe Deciziile și documentele rezultate din astfel de demersuri trebuie evaluate în raport cu Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție, învățătura Sfinților Părinți și rânduiala canonică a Bisericii.

Deci, mă disociez de orice document eretic ecumenist votat sau semnat de către membrii acestora de-a lungul anilor. Hotărârile Sinodului din Creta din anul 2016, la care Biserica Ortodoxă din Moldova nu a participat, nu pot fi considerate normative pentru Biserica noastră din Moldova. O atenție deosebită a fost acordată documentului „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine”, în legătură cu modul în care acesta a fost primit de diferiți ierarhi și Biserici Ortodoxe locale. În consecință, se impune o abordare prudentă și atentă a acestor documente, cu discernământ teologic și în fidelitate față de mărturisirea ortodoxă, fără a afecta comuniunea și legăturile canonice dintre Bisericile Ortodoxe locale.

Este necesară păstrarea legăturii canonice și euharistice cu toate Bisericile Ortodoxe locale, însoțită de un apel frățesc la părăsirea mișcării ecumenice, osândirea ereziilor ecumeniste și la reexaminarea, în lumina învățăturii ortodoxe, a hotărârilor Sinodului din Creta, în vederea invalidării hotărârilor acestuia ca, neconforme cu învățătura ortodoxă, conglăsuirii Sfinților Părinți și lipsite de autoritate.

Prioritatea trebuie acordată catehizării și păstoririi credincioșilor ortodocși, în timp ce raportarea la membrii altor denominațiuni religioase trebuie să rămână în limitele canonice ale Bisericii și să urmărească mărturisirea adevărului ortodox, cu deschidere față de cei care manifestă sincer dorința de a reveni la credința ortodoxă. Organizarea sau încurajarea rugăciunilor, slujbelor ori întâlnirilor interconfesionale care depășesc scopul catehizării celor ce doresc să revină la Ortodoxie sunt inacceptabile și trebuie interzise.

Se impune păstrarea unei conștiințe eclesiologice ortodoxe nealterate, cu respectarea rânduielii și limitelor canonice ale Bisericii. Este necesară respectarea fidelă, de către toate Bisericile Ortodoxe locale, a Tradiției patristice și a disciplinei canonice, pentru păstrarea ordinii și unității Bisericii și pentru evitarea tulburărilor și schismelor generate de relativizarea canoanelor sau de depășirea nejustificată a limitelor jurisdicționale canonice.

În exercitarea responsabilității sale canonice și pastorale, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din Moldova va ține seama de aceste considerente. În formularea acestor poziții, mă întemeiez pe documentele constitutive ale Bisericii Ortodoxe din Moldova, pe rânduiala canonică a Bisericii Ortodoxe și pe principiul continuității Sfintei Tradiții. În acest sens, Tomosul de autonomie din 1994 și Statutul Bisericii Ortodoxe din Moldova consacră autonomia acesteia în domeniile prevăzute de actele respective, precum și obligația de a-și desfășura activitatea în conformitate cu Sfintele Canoane, tradițiile și învățătura Bisericii Ortodoxe Sobornicești.

Vladimir
Mitropolitul Chișinăului și al Întregii Moldove

Comentariu

Este îmbucurător să constatăm că alături de șleahta celor 60 de pseudo-episcopi romani, din țară și străinătate, se ridică o voce de ierarh Român, de pe Pământ Românesc, care se pronunță deschis împotriva ecumenismului satanic și respinge sinodul tâlhăresc din Creta. Este vorba de ÎPS Vladimir din Moldova, care, nota bene!, răspunde deslușit cererilor credincioșilor dintr-o parohie din Moldova noastră de peste Prut. Așa ar trebui să procedăm și noi în Țară, să cerem celor care ocupă scaunele episcopale să-și precizeze în scris poziția față de ecumenism și de pseudo-sinodul din 2016. Datoria lor ar fi să răspundă cu promptitudine. Vă asigur că niciunul din noi n-ar primi un răspuns, deoarece toți sunt angajați și îndatorați de puterea lumească să distrugă Biserica Ortodoxă Română din interiorul ei. Nu-și vor periclita scaunele episcopale dându-ne răspunsuri în elul ÎPS Vladimir.

În ultima vreme se vorbește insistent despre aducerea Basarabiei acasă, adică unirea ei cu Țara Mamă. Să dea Bunul Dumnezeu ca acest fapt să se împlinească, chiar dacă avem ca președinți doi neputincioși, Nicușor Dan și sorosista Maia Sandu. Atunci vor apărea marile probleme și în Biserica reunită. Ierarhia Canonică și Legitimă din Moldova, în frunte cu ÎPS Vladimir, va fi somată să se alinieze ereticilor din sinodul bucureștean. E de așteptat ca ierarhii de peste Prut să refuze. Atunci vor da drumul tăvălugului ecumenist, format din sinodul schismatic, constituit din pseudo-ierarhii trimiși de la București, peste cei legitimi și canonici, care nu s-au întinat cu erezia și sunt loviți de schisma provocată de de Daniel et comp.

Nu mai departe de ieri, au simulat alegerea unui viitor episcop, Nicodim Petre, pentru a păstori peste Bălți. Omul e alegerea puterii lumești, doar că sinodului de la București i s-a dat poruncă să arunce praf în ochii oamenilor, să pună la cale un simulacru de alegere. Nu vă faceți iluzii, Nicodim Petre e la fel șantajabil ca și ceilalți. După scandalul care a lovit Biserica noastră, cel cu sodomitul Petre Păduraru, acum se așteaptă așternerea uitării.

Acum e vremea hidro-episcopilor. Înainte de Petre al Bălților, au fost aleși Maxim Danubianul pentru Italia și Iachint de Pacific, pentru Episcopia Australiei și Noii Zeelande.

Biserica noastră mai are multe de îndurat. Dumnezeu fie cu noi.

Presbiter Iovița Vasile

TENEBRELE CHILIILOR: PESTE 100 DE VIOLURI LA HUȘI.
Ce știm după condamnarea tandemului bisericesc Onilă – Jitaru

Cu ochii larg închiși

Pe 25 februarie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române se reunește într-o ședință de lucru la reședința patriarhală din București. Pe ordinea de zi se află canonizarea unor cuvioși, dar și dezbaterea unor chestiuni legate de educația religioasă a tineretului ortodox.

Vorbele-s mari, faptele mai degrabă meschine – căci printre altele, pe agenda zilei se strecoară și-o cerere de ridicare în rang monahal. Un călugăr obscur de la Huși, fără niciun fel de realizări teologice, lipsit de performanțe și notorietate duhovnicești, cu o facultate de profil absolvită la 34 de ani, este propus pentru cel mai înalt grad monahal din BOR, acela de arhimandrit. Pe călugăr îl cheamă Sebastian Cristi Jitaru.

Regulamentele Bisericii stipulează că rangul se acordă, la solicitarea episcopilor și cu aprobarea Sinodului, “numai celor cu pregătire și merite deosebite”. Pe mediocrul Jitaru îl cosmetizează chiar șeful său canonic Cornel Onilă, episcopul Hușilor, care înaintase în prealabil o misivă laudativă către Cancelaria Patriarhală, descriind activitatea chipurile exemplară a călugărului

Reunit în ședință la acest final de februarie 2016, organismul suprem al Bisericii Ortodoxe constată „evlavia, statornicia și râvna” Preacuviosului Părinte Sebastian Jitaru și aprobă acordarea rangului de arhimandrit. „Cu binecuvântare și dragoste în Hristos”, semnează însuși președintele Sinodului, Preafericitul Daniel.

Dar motivul concret pentru care episcopul Hușilor încerca să-l “liniștească” cu funcții și ranguri bisericești pe ilustrul anonim Sebastian Jitaru era deja de notorietate printre unii dintre slujitorii Domnului din județul Vaslui (jurisdicția canonică a Episcopiei Hușilor). Atât Onilă, cât și Jitaru, foloseau chiliile de la Catedrala episcopală din Huși pentru a-și satisface poftele sexuale alături de elevi minori ai seminarului teologic din micul oraș vasluian.

Mai bine de opt ani mai târziu, în iulie 2024, știm că aceste fapte ale episcopului și ale arhimandritului sunt parte dintr-o morișcă de infracțiuni care era aflată în plină mișcare la început de 2016. La momentul respectiv, Jitaru îl șantaja de ani de zile deja pe Onilă cu filmări mai vechi în care episcopul apărea în ipostaze sexuale alături de un elev seminarist. Simultan, Jitaru comitea și el infracțiuni sexuale pe bandă rulantă, profilul lui de prădător sexual fiind deplin conturat când BOR îi constata râvna.

La momentul în care Sfântul Sinod aproba ridicarea lui Jitaru la cel mai înalt rang monahal, constatând statornicia și râvna acestuia, călugărul obscur de la Huși era deja un prădător feroce. Sentința de condamnare dispusă recent împotriva lui nu lasă loc de echivoc. Numai între primăvara anului 2015 și prima jumătate a anului 2016, Jitaru a comis zeci de agresiuni sexuale și violuri asupra a doi elevi minori.

Una dintre persoanele vătămate din dosar a fost abuzată de Jitaru în acest interval cu o frecvență vecină cu tortura: de cel puțin o dată-de două ori pe săptămâna, inclusiv în vacantele școlare, consemnează sentința CA Galați. Un alt elev minor a trebuit să tolereze cel puțin nouă acte sexuale orale comise de Jitaru asupra sa între iulie 2015 și vara lui 2016. Concomitent, BOR îi cerceta temeinic activitatea lui Jitaru și-l găsea fără pată, cu pregătire și merite deosebite.

Singura râvnă dovedită de Sebastian Jitaru în preajma evaluării sale de către Sfântul Sinod, în vederea ridicării la rangul de arhimandrit, fusese obsesiva, neîncetata poftă de violat băieți de la seminarul teologic din Huși. Dar în ciuda profilului obscur al călugărului propus de episcopul Onilă spre înnobilare monahală, nimeni de la vârful BOR nu și-a pus problema neverosimilului solicitării la început de 2016.

“Marea majoritate a victimelor (n.r. – lui Jitaru) sunt adolescenți cu aspect extrem de juvenil, înălțime mică spre medie, cu trăsături faciale specifice copiilor. Toți provin din medii defavorizate, cu situații familiale dificile, fără un sistem de protecție acasă, fără posibilitatea de a obține de undeva suport psihologic.”

În cursul cercetării judecătorești, unul dintre elevii violați povestește cum: „Mă aflam în chilia lui Jitaru, i-am luat telefonul acestuia și am descoperit în jur de 5 filmulețe în care Onilă îl abuza pe (…). Arăt că Onilă îl pipăia pe (…), îl mângâia și îl punea să facă sex oral. Se vedeau amândouă fețele, fiind foarte clare filmulețele. Arăt că (…) era colegul meu de clasă. Am rămas șocat, am înțeles că sunt și alte persoane care abuzau copiii, am înțeles de puterea pe care o avea Jitaru și de ce episcopul nu avea curajul să îi spună nimic.”

In referire la persoana vătămată (…) se reține că acesta se afla, la momentul producerii agresiunilor, la vârsta adolescenței, provenind dintr-o familie modestă din mediul rural, în care mama este învățătoare și se mândrea constant cu fii săi aflați la Seminarul Teologic, iar tătăl întors din străinătate, fără loc de muncă.

Episcopia nu vrea să plătească
Sentința penală emisă de CA Galați dispune, printre altele, și acordarea unor despăgubiri morale în valoare de 170.000 de euro celor trei victime din dosar. Pentru plata acestor pretenții civile sunt făcute responsabile și două instituții: Episcopia Hușilor și Seminarul teologic Ioan Gură de Aur din Huși.

Imediat după condamnările dispuse, eparhia vasluiană a emis un comunicat în care anunță că “nicio instituție nu poate fi confundată cu o persoană”, iar instituția a fost introdusă doar “principial” în cauză, “drept garant în eventuala insolvabilitate a inculpaților”.

Episcopia Hușilor a anunțat de asemenea că va contesta îndeplinirea condițiilor legale privind atragerea răspunderii solidare, ca parte responsabilă

TENEBRELE CHILIILOR: PESTE 100 DE VIOLURI LA HUȘI. Ce știm după condamnarea tandemului bisericesc Onilă – Jitaru

Text preluat – Adrianopol