Între Sfinţii lui Dumnezeu, pomenim astăzi pe binecredinciosul Patriarh al Constantinopolului, Flavian, care a trăit în vremuri grele pentru Biserică, deoarece aceasta era tulburată de o nouă erezie, aceea a monofiziţilor. Erezia este o învăţătură care s-a abătut de la adevărul descoperit de Dumnezeu, iar monofizitismul era, şi este şi astăzi, cel care învaţă, în chip mincinos, că în Persoana Mântuitorului nostru Iisus Hristos există o singură fire, cea Dumnezeiască. Biserica a învăţat dintotdeauna că două sunt firile Domnului Hristos: cea Dumnezeiască şi cea omenească. Promotorii ereziei monofizite erau Eutihie, arhimandrit din Constantinopol şi Dioscor, patriarhul eretic al Alexandriei, susţinuţi îndeaproape la curtea imperială de eunucul Hristafie.
Ereticii pomeniţi mai sus au întrunit un sinod la Efes. Au participat 128 de episcopi, însă lucrurile erau aranjate dinainte în aşa fel încât Flavian să fie declarat drept eretic şi alungat din scaunul episcopal, iar ereticii să fie socotiţi ca având Dreapta Credinţă. În sinod Sfântul Flavian a fost împiedicat să vorbească, iar puţinii episcopi care erau de partea sa, a adevărului, abia au putut să-şi facă auzite vocile. Ereticii dominau desfăşurarea sinodului ucigaş şi şi-au impus prin forţă, intimidare şi crimă învăţătura lor rătăcită. Sinodul era supravegheat de ostaşi şi de cei o mie de călugări ignoranţi, aduşi de arhimandritul sirian Varsum.
La un moment dat au intrat în biserică călugării parabolani sirieni şi s-au năpustit asupra Sfântului Flavian, lovindu-l cu mâinile şi bâtele. Însuşi Dioscor s-a dus să-l calce în picioare. Sfântul fusese pus în lanţuri şi aşa zăcea jos, sub ploaia de lovituri mişeleşti ale ereticilor. Episcopii care păstrau Dreapta Credinţă, alături de Sfântul Flavian, au fost ţinuţi cu forţa în biserică de bătăuşii lui Varsum şi intimidaţi, până când, fără voia lor, au semnat condamnarea acestuia. Aşa s-a încheiat sinodul ucigaş de la Efes din anul 449, numit şi sinodul I tâlhăresc.
După trei zile, Sfântul Patriarh Mărturisitor Flavian se afla în surghiun şi a murit, ca urmare a violenţelor pe care le-a îndurat. Sufletul său s-a ridicat la Creatorul tuturor, pomenirea făcându-i-se în 16 februarie.
Citind aceste lucruri, vei înţelege, iubite cititorule, ce lupte grele au dus Părinţii Bisericii noastre pentru apărarea Dreptei Credinţe.
Este drept, oare, ca noi cei de astăzi să stăm pasivi atunci când Sfânta Credinţă Ortodoxă şi poporul binecredincios se batjocoresc, în chipul cel mai josnic, de lepădăturile lumii? Sinodul II tîlhăresc din Creta se înscrie, ca un arc peste timp, în continuarea celui dintîi. La Colimbari, au fost prezenți nu călugării parabolani, ci agenții serviciilor secrete americane, și nimeni n-a mișcat în front.
Presbiter Iovița Vasile
Daca urmaresti „cursurile,studiile de teologie” pretins”ortodoxa” din tot Occidentul ăsta peste tot gasesti :”Flavian”,”Proclu”,”Vasile al Cezareii Capadociei”,”Ioan Hrisostom”,”Ambrozie”,Grigorie de Nyssa”,”Atanasie” si toti Sfintii nostri pomeniti intr-un mod sectar fara niciun pic de evlavie,respect,fara niciun pic de considerent ca vorbim de Sfinti si nu de oarecine.Chiar si la Saint Serge din Paris,Marea Academie Teologica Ortodoxa gasim cu mare parere de rau tone de cursuri intocmite in asa hal.Mentionez acest aspect dezastruos pentru ortodoxie si atunci pentru mine e firesc sa pun problema :cum sa ne mire de ce cloaca asta mare ecumenista este atat de in lumea ei,e atat de fanatica in ideile ei.Pentru ca insele „cursurile” „academice” de „formare”mai sigur spus resetare zis „teologica ortodoxa” sunt d’al capo-al fine concepute,scrise in duh sectar ceea ce a format,in timp sectari cu mitră,sectari cu patrafire,sectari cu numele de „profesori de teologie” zis „ortodoxa” fără țintă si noimă.Ganditi-va la universitatile din Hamburg,Berna,Geneva,Saint Serge,Oxford,Sorbona,Chicago,Stanford si altele cate milioane de formatati nu a scos pe bandă rulantă fără să simtă cât de trunchiat li s-a predat „academic” incă adevărul ortodox.La acestia trebuie ajuns si spus aa faca o verifjcare a duhului complet sectar in care li s-a facut arhitectura cursurilor,cercetarilor teologice si pe urma sa ajunga sa discearna ca e clara granita dintre ortodozje si erezie.Daca sunt comozi si le place mocirla minciunii atunci se poate face demolaeea acelor „cursuri”,”studii”,”cercetari” luandu-se la cercetat fiecare studiu in parte si dat verdictul necesar in fiecare caz in parte si mare parte dintre ele sa fie condamnate sinodal.Sinodal se va face un „canon” al acestor studii si al tuturor studiilor teologice ortodoxa ca baza de cercetare si studiu complet in Duh ortodox ca pe viitor sa nu persiste devierile grave de la ortodoxie mai ales ca viitoarea panerezie va avea legătură cu tehnologia si omul ,panerezie mai tampita decat ecumenismul pt ca va fi strans legata de persoana omului,mai concret pretinsa „modificare genica” din mers ca si cum oamenii sunt paduri de pomi de altoit oricand ,de oricine,de orice,cand adevarul este ca persoana umana,genomul uman nu poate fi total „altoit” ,complet modificat cum se sperie multi prosti din mediile academice teologice ortodoxe,ci doar intr-un procent de 0,01 la sută,”modificare genica” ce va ramane strict la persoana la care s-a facut „interventia” in gena ne-fiind posibila transmiterea modificarii genetice la a doua generatie,posibilitatea revenirii,reinsanatosirii genice in caz de interventie in gena la om putandu-se face in timpul vietii acestuia si nu cum eretic invata stiinta malefica manipulatoare cum ca „gena o data modificata chiar partial,nu numai integral totul e batut in cuie”.Daca ar fi dupa derbedeii ăstia s-ar duce pacatelor si providenta divina si doctrina despre existenta sufletului si doctrina despre posibilitatea mantuirii chiar si a celor de care se spune ,doar ca sunt modificati genic prin altoire ca pomii.Si bine au spus Sfintii Parinti ca nu e de a tacea ci e de a spune Adevarul.