HRISTOS A ÎNVIAT
Sfântul Ierarh Martin, Papă al Romei
Astăzi pomenim între Sfinţii lui Dumnezeu pe Preasfinţitul Martin, care a păstorit Biserica din Roma numai patru ani, 649-653, din pricini pe care le vom vedea în cele ce urmează.
Patriarhul Alexandriei, Cir, a născocit atunci o nouă erezie care a tulburat profund Biserica lui Hristos şi mulţi au avut de pătimit pentru că nu se învoiau cu el, păzind Dreapta Credinţă. S-au învoit cu el Serghie, patriarhul Constantinopolului şi urmaşii săi Pir şi Pavel. Casa împărătească era de partea ereticilor, astfel că împăratul Costa, la îndemnul lui Pavel, a scris o carte numită ,,Tipos’’, prin care lăuda erezia monotelită şi a poruncit ca să fie trimisă Bisericilor, cerându-le să creadă asemenea lor. Erezia monotelită învăţa, împotriva Revelaţiei Dumnezeieşti, că Mântuitorul nostru Iisus Hristos a avut o singură voinţă, după cum ereticii monofiziţi învăţau, şi încă învaţă, că Fiul lui Dumnezeu a avut o singură fire.
Era vremea când pe scaunul de păstor al Romei se afla Sfântul Martin. Dorind să-l atragă la erezia monotelită, împăratul i-a trimis ,,Tiposul’’, cerându-i să-l întărească cu autoritatea sa episcopală. Păstorul cel bun a lepădat reaua credinţă a ereticilor şi a dat un răspuns pilduitor pentru toate timpurile: ,,Chiar dacă toată lumea ar voi să primească această nouă învăţătură, eu nu o voi primi, nici nu mă voi depărta de evanghelica şi apostolica învăţătură şi de la aşezămintele Sfinţilor Părinţi, măcar de voi pătimi şi moartea’’.
De-aici a venit sfârşitul păstoririi Sfântului Martin la Roma, căci rău-credinciosul împărat a trimis oameni cu poruncă de a-l prinde şi a-l înstrăina de turma sa. Într-o noapte, au prins pe Sfânt şi l-au dus în Insula Naxia, unde a petrecut un an, în multe lipsuri şi înfometare. Această neomenie nu l-a slăbit în Credinţă pe arhiereul lui Hristos, ci l-a întărit. Slăbit fizic şi bolnav, a fost dus în Bizanţ şi trimişii împărăteşti şi ai patriarhului eretic veneau la el cu vorbe grele şi mincinoase. Când l-au dus în faţa senatorilor pe o targă, Sfântul nu mai putea să se ridice, într-atât de mare-i era suferinţa. Mărturisirea şi statornicia lui au rămas aceleaşi: ,,Iată în mâinile voastre sunt, faceţi cu mine ce voiţi, precum Dumnezeu v-a lăsat. Însă să ştiţi cu întemeiere, că de mă veţi sfărâma în bucăţi, nu mă voi împărtăşi cu cei rău credincioşi, cât timp vor sta în credinţa cea rea. Încercaţi cu lucrul şi veţi vedea ce fel este darul lui Dumnezeu în robii lui’’.
Sfântul a fost mutat în Herson şi ţinut în temniţă încă doi ani. După trecerea acestei vremi, şi-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu.
Fie ca pe scaunul adunării catolice eretice din Roma şi din toată lumea să ajungă păstori vrednici, precum Sfântul Martin. În acel moment s-ar înfăptui şi unirea dorită de Biserica Ortodoxă.
Presbiter Iovița Vasile
Hristos a inviat, parinte!
Vreau sa va anunt ca am citit comentariul dumneavoastra in care ati spus ca dupa Pasti veti posta pe site viata si acatistul Sfantului Cuvios Zayya!
Alex Rogojan Rogerius
E un pic de bai. La o primă documentare, n-am găsit numele Sfantului Cuvios Zayya înscris în vreun sinaxar. Am cercetat Mineiul, Sinaxarul General al Părintelui Ioanichie, Sinaxarul Bisericii din Siria (Antiohia), Sinaxarul Sfinților de pretutindeni. Nimic. Precum știm, Sinaxarele sunt normative și nu ne putem risca în afara lor. Nu contest existența și sfințenia Cuviosului Zayya. Dacă găsești Sinaxare de încredere în care este înscris, dă-mi de știre și atunci voi purcede la publicarea Vieții sale, precum am promis. Ia-ți tu această temă de cercetare. Doamne, ajută.
Pai asa si multi sfinti din Apus nu au fost pe calendarele noastre pana in anii recenti, parinte!
Am sa va trimit un mesaj pe care l-am scris unui alt om legat de Sfantul Zayya si problema sfinteniei:
„Frate D. V. , te rog sa citesti despre Sinodul de la Beth Lapat : https://en.wikipedia.org/wiki/Synod_of_Beth_Lapat
Este Sinodul la care Biserica Asiriana a adoptat erezia nestoriana. Pana in 484 avem in Biserica Persana atat Sfinti cat si eretici impreuna luptandu-se unul impotriva altuia. Un exemplu este Sfantul Rabbula al Edessei care a fost unul dintre Sfintii Parinti de la Efes si care intorcandu-se inapoi in acele zone a incercat sa starpeasca nestorianismul. El a murit in 435. Asa ca nu putem respinge a priori orice om mort din zonele acelea dupa 431! Trebuie vazut la fiecare viata in parte si sa se vada cine din ce tabara a facut parte!
Cu atat mai mult Sfantul Zayya in primul rand ca nici nu ar avea nicio treaba cu erezia nestoriana din doua motive: 1. Ca el este de origine din Palestina si a studiat la Ierusalim, iar Palestina si Ierusalimul au fost mereu ortodoxe si nu au fost niciodata răvășite de erezia nestorianismului.
2. Da, Sfântul Zayya a murit în zone care apoi au devenit eretice, însă trebuie să se știe că el era pustnic și nu trăia împreună cu oamenii în spațiul lor ecleziastic. Dacă eu sunt ortodox și mă duc într-o țară unde sunt doar eretici și nu sunt ortodocși și stau acolo ca pustnic și mă rog ca ortodox, și mor acolo printre eretici… Asta mă face eretic? NU! Pentru ca nu am părtășie cu ei! Eu sunt perfect ortodox! La fel și Sfântul Zayya. El venea din locuri ortodoxe și era ortodox și a murit ca pustnic ortodox într-o zonă unde ulterior urmau să fie eretici! Deci Sfântul Zayya este ortodox!
Apoi mai gândește-te și la Sfântul Isaac Sirul: el a fost hirotonit episcop de Ninive de către un nestorian! Și totuși el a fost ortodox și harul a lucrat! Sfântul Isaac Sirul făcea parte din Biserica Asiriană a Răsăritului care la acea vreme era Nestoriană! Doar că ghici ce! Sfântul Isaac Sirul este totuși ortodox! Dacă știi vedenia Sfântului Paisie Aghioritul pe care a avut-o cu Sfântul Isaac Sirul atunci știi despre ce vorbesc!
Deci dacă Sfântul Isaac Sirul poate fi ortodox deși face parte dintr-o biserică nestoriană la nivel oficial și este hirotonit de un episcop nestorian (la fel cum Sfântul Meletie al Antiohiei a fost hirotonit episcop de un episcop arian, apropo) poate fi sfânt, cu atât mai mult poate fi Sfânt Sfântul Zayya care a murit înainte ca Biserica Siriană să adopte erezie nestoriană și care a murit ca pustnic neavând nicio treabă cu biserica ereticilor!
Un ultim punct: Să știi că cei de la Editura Doxologia au publicat o carte care conține istoria Bisericii Asiriene (nestoriene) de la început și până în prezent. Dacă ai să citești acolo ai să aflii că în anii 1800 sau pe la începutul anilor 1900 (nu mai țin minte exact) nestorienii din acele părți au intrat în comuniune cu Biserica Rusă, datorită Imperiului Rus! Și atunci când nestorienii au intrat în comuniune cu Biserica, Rușii i-au lăsat să își păstreze Liturghia, Ritul, Tradițiile și Sfinții până la schismă! Tot ce i-au pus să rușii să facă pe nestorieni au fost să accepte toate Sinoadele Ortodoxe și să îi scoată pe Diodor, Teodor și Nestorie din calendarul lor. Și nestorienii de atunci chiar au făcut asta! I-au scos pe Nestorie, Teodor și Diodor din calendar, au acceptat toate Sinoadele Ecumenice Ortodoxe și au acceptat toți Sfinții Ortodocși și au devenit și ei ortodocși și au intrat în comuniune cu Patriarhia Rusă! Și rușii i-au lăsat să îl păstreze în calendar pe Sfântul Zayya, fiindcă a murit înainte de Schismă și nu avea nicio treabă cu erezia! Deci Rușii au validat acest Sfânt la vremea respectivă!
Acuma din păcate această unire a Bisericilor în Duh și Adevăr din păcate nu a durat prea mult deoarece Imperiul Rus a căzut la scurt timp după, iar credincioșii care se reuniseră cu Ortodoxia rusă au fost rupți de comuniunea cu Biserica din Imperiu și din păcate s-au întors, în mod pragmatic, înapoi la comuniunea cu restul nestorienilor. Dar ăsta este deja alt subiect și nu mai e relevant.
În plus, alt punct relevant, Sfântul Zayya este cinstit astăzi și în Pakistan. Iar în prezent dacă cătați pe net, mi se pare pe site-ul OrthoChristian, o să vedeți că în Pakistan este o misiune ortodoxă ce aparține de ruși. Este acolo un părinte ortodox pe care îl cheama Părintele Farooq, parcă… Sper să îmi amintesc bine… Și ideea e că și Ortodocșii din Pakistan îl cinstesc pe Sfântul Zayya!
Așadar te rog să publici articolul cu viața și acatistul sfântului deoarece noi știm cu certitudine 100% cercetând sursele istorice ale vieții sfântului că Sfântul Zayya a fost într-adevăr ortodox și a murit ca ortodox!
Drept dovadă până și site-uri Ortodoxe din străinătate din limba engleză au început să publice articole în engleză cu acest Sfânt al Ortodoxiei:
Site-ul Orthodox Reflections:
https://orthodoxreflections.com/the-life-of-our-father-among-the-saints-zayya-the-blessed/
„