În data de 25 ianuarie 2018, s-a reunit la Roman Sinaxa Ortodoxă Naţională, constituită din preoţii pomenitori ai episcopilor care drept învaţă cuvântul adevărului, din credincioşi călugări şi mireni. Necesitatea acestei reuniuni a fost impusă de faptul că de la ultima întâlnire, cea de la Beiuş, a trecut o perioadă relativ lungă de timp.
Chiar de la început aş dori să relev contribuţia deosebită a mirenilor la împlinirea rosturilor acestei Sinaxe. Aceştia au avut numeroase intervenţii bine intenţionate, documentate şi fundamentate, ceea ce nu poate decât să ne bucure. Oricine a putut constata că atunci când Sfânta Credinţă Ortodoxă este primejduită de eretici, păgâni şi necredincioşi, Poporul lui Dumnezeu se ridică întru apărarea acesteia.
Socotesc că nu este drept să trecem cu vederea anumite aspecte şi tensiuni acumulate în timp, constând în controverse, puncte de vedere divergente, neînţelegeri privind interpretarea Sfintelor Canoane. Asupra acestora s-a stăruit cu deosebire şi soluţiile n-au întârziat să apară, încât la sfârşit părinţii şi fraţii s-au declarat mulţumiţi de roadele acestei întâlniri frăţeşti. A fost o împreună sfătuire consistentă privitoare la formula de pomenire e episcopilor de pretutindeni, care s-au delimitat de adunarea din Creta şi s-au îngrădit de primejdia pan-ereziei ecumeniste. S-au exprimat mai multe puncte de vedere. Întrucât nu s-a cristalizat o formulă care să fie acceptată de toţi cei prezenţi, am căzut la învoială să fie menţinută actuala formulare, care are avantajul imens că este cuprinsă în Sfânta Liturghie. Această temă a fost receptată pentru reflecţie şi va fi dezbătută într-o reuniune viitoare a Sinaxei.
Ca participant şi observator atent, remarc nivelul intelectual ridicat al discuţiilor, temeinica documentare a părinţilor şi fraţilor privind scrierile Sfinţilor Părinţi, urmărite cu rigoare, deoarece acestea ne sunt îndreptar în strădaniile noastre pentru apărarea Dreptei Credinţe. Suntem adesea puşi în faţa unor stări de fapt absolut noi, cărora nu le găsim în timp scurt răspunsul, şi atunci recursul la Sfinţii Părinţi este calea de urmat.
Părinţii şi fraţii au exprimat dorinţa de împreună lucrare şi sfătuire, de mărturisire coerentă a adevărurilor Dumnezeieşti mântuitoare. În ultimă analiză, lucrarea pastoral şi misionară a fiecărui preot şi mirean este esenţială pentru călăuzirea sufletelor spre împărăţia lui Dumnezeu.
Este din ce în ce mai evident faptul că există vrăjmaşi care lucrează din umbră pentru dezbinarea noastră. Nu vor reuşi. Sunt profesionişti ai dezinformării, deversiunii şi manipulărilor de tot felul care caută să semene confuzie, să-i aţâţe pe unii împotriva altora, cu intenţia vădită de a dezbina. Această lucrare malefică se face simţită de mai multă vreme. Noi însă continuăm să ne împlinim datoriile faţă de frăţiile voastre, atâta cât ne îngăduie puterile şi priceperea.
Mesajul pe care doresc să vi-l transmit: încredere nestrămutată în Dumnezeul adevărului şi al binelui, rugăciune stăruitoare, faptă bună izvorâtă din dragoste pentru aproapele, sprijin pentru preoţii care au pus mărturisirea lui Hristos mai presus de interesele lumeşti, prudenţă în tot ce facem şi spunem, atitudine binevoitoare faţă de cei aflaţi în neştiinţă. Îi rugăm pe fraţii mireni să-şi împlinească rosturile misionare de informare a oamenilor asupra primejdiilor care pândesc Biserica lui Hristos şi mântuirea fiecăruia dintre noi.
Las la o parte cuvintele mele neputincioase şi vă pun în suflete îndemnurile Dumnezeieşti:
– ,,Nu te teme, turmă mică, pentru că Tatăl vostru a binevoit să vă dea vouă împărăţia’’ (Luca 12, 32)
– ,,Dacă Dumnezeu e pentru noi, cine este împotriva noastră?’’ (Romani 8, 31)
– ,,Împotriva adevărului n-avem nicio putere; avem pentru adevăr’’ (II Corinteni 13, 8)
– ,,Staţi împotriva diavolului şi el va fugi de la voi’’ (Iacov 4, 7)
– ,,Nu daţi cele sfinte câinilor, nici nu aruncaţi mărgăritarele voastre înaintea porcilor, ca nu cumva să le calce în picioare şi, întorcându-se, să vă sfâşie’’ (Matei 7, 6).
Pr. Ioviţa Vasile
Si cum a ramas, parinte? Va ingraditi de parintii care spun ca nu-i putem numi pe toti eretici si exista partasie la erezie?(asta a fost propunerea pr Ciprian la sinaxa) Va mentineti „adeziunea” fata de proiectul de rezolutie?
Nu ma ingradesc de niciun parinte care a rupt comuniunea cu ereticii. Pe acestia ii iubesc ii admir si ii am pe pomelnicul meu. Nu ma angajez in dispute care mai multa tulburare aduc. Las in seama lui Dumnezeu. Poate stiti ca nu am semnat, deci nu-i vorba de adeziune sau respingere. Ma straduiesc cat pot sa impiedic orice dezbinare (nu zic schisma). Si va mai spun ceva: sunt impacat in cuget, socotind ca am ales calea moderatiei. Pe mine ma cheama
Iovita Vasile. Pe dumneavoastra?
Ma bucur sa vad atitudinea sfintiei voastre, era bine sa avem toti in vedere moderatia inainte de a ne exprima, ma bucur sa vad ca tineti la unitate. Cu toate acestea trebuie sa aveti o viziune cu care va identificati, fie aceea de a-i numi eretici pe toți fie de a accepta exista ideii de partasie la erezie (pe care inteleg ca va feriti s-o exprimati tocmai pt a nu produce dezbinare). Nu am nimic de ascuns, dar consider ca este mai bine sa nu imi dau numele public ci as face-o cu bucurie prin intermediul emailului sau alt mod privat de a comunica.
Multumesc pentru intelegere. E bine ca ne armonizam , fie si partial. E mailul meu: vasileiovita@yahoo. com. Nadajduiesc sa mai comunicam si pe aceasta cale, si fata catre fata. Doamne ajuta.
Slava vesnica PREA SFANTEI TREIMI si MAICII DOMNULUI!
Preacucernice Parinte Vasile,eu de mult nu-l mai pomenesc pe pseudo ierarhul nifon mihaita ,dar totusi la slujbe ma duc si spun in gand „nevrednic este!”,asta pana cand vor schimba ceva din Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie.
DOAMNE AJUTA !
Domnule Ovidiu,
Au schimbat deja anumite lucruri in Sfanta Liturghie. Au introdus in ectenii cererea pentru carmuitorii tarii, care sunt eretici, pagani sau atei. Sunt pomeniti mai marii oraselor si ai satelor, care sunt cei mai mari vrajmasi ai lui Iisus Hristos, fireste cu putine exceptii. Stiti ca asemenea oameni nu se pomenesc la Sfanta Liturghie. Acestea nu exista in textul grecesc al Dumnezeiestii Liturghii. Sunt si alte schimbari pe care nu le poate sesiza oricine. In perioada de prigoana a Bisericii din Rusia, credinciosii nu mergeau la ,,biserica” oficiala serghianista. Isi implineau trebuintele duhovnicesti cu preotii putini si ascunsi care au ramas credinciosi Mantuitorului Iisus Hristos. Dumneavoastra alegeti. Sfatul meu e sa va ingraditi de erezie prin neparticipare la slujbele ereticilor. Si domnul Nifon Mihaita e un eretic de prima mana (vedeti cuvantarea lui la Busan). Va doresc sa va mantuiti.
Pr. Iovita Vasile
Slava vesnica PREA SFANTEI TREIMI si MAICII DOMNULUI!
Preacucernice Parinte Vasile,eu pe pseudo -ierarhul nifon mihaita il stiu de cand era la Slobozia,deci de prin anii 1990,de atunci stiam ca este taler cu 2 fete .Totusi avand in vedere faptul ca sunt bolnav si in imposibilitate de deplasare cum sa procedez ptr.ca harul exista ,nu?Cat despre ectenii, am observat demult si de aceea zic anatema la cele pomenitoare de eretici.
DOAMNE AJUTA !
Frate Ovidiu, Nu te mai duce in bisericile unde slujesc ereticii si cu asta te ingradesti de erezie, adica implinesti ceea ce ne cer Sfintele Canoane. Asta e partea fratiei tale. Ce urmeaza, e partea lui Dumnezeu. El va randui sa aveti si duhovnic si Sfanta Impartasanie. Am spus cum procedau cei din Sfanta Biserica Ortodoxa Rusa sub prigoana comunista: refuzau sa mearga in ,,biserica” oficiala serghianista si traiau viata in Hristos in ascuns, cu putinii preoti care slujeau in ascuns. Fratia ta te vei mantui mai usor decat noi, tocmai pentru ca iti porti neputintele cu neclintita dragoste pentru Hristos. In situatii similare, altii se revolta impotriva lui Dumnezeu. Sa nu fie! Doamne ajuta.
Asta e dupa modelul ecumenist al monahului Teodot.
Multumesc pentru apreciere. Ne atribuiti ,,calitati” pe care nu stiu sa le avem. Dar fiecare cu parerea sa. Va doresc sa va mantuiti.
Pr. Iovita Vasile
Mesajul era pt Ovidiu
Slava vesnica PREA SFANTEI TREIMI si MAICII DOMNULUI!
Multumesc de apreciere si nu va doresc sa treceti prin incercarile mele !
DOAMNE AJUTA !
D. Lidia n-a vrut sa fie rautacioasa, doar a avut o exprimare mai putin ingrijita. Sunt convins ca doreste binele tuturor si este manata de intentii bune. Doamne ajuta!
Sa-mi fie cu iertare, dar mai mult condamnam gandirea propaganda de acel monah. Intr-adevar nu e bine sa mergeti la pomenitorii de eretici, cu atat mai mult la eretici.
Asta spunem si noi de multa vreme, o spune Sfanta Scriptura de doua mii de ani: ,,De omul eretic, dupa intaia si a doua mustrare, departeaza-te” (Tit 3, 8). Doamne ajuta.
Nu inteleg un lucru:cum adica folositi actuala formula din Sf.Liturghie-,,pentru episcopul nostru” si doar ca nu se pomeneste numele(dupa spusa pr.Ciprian ).Deci nu la aceeasi persoana va referiti?Ce daca nu ii spuneti numele?Tot il recunoasteti ca episcop,tot aratati ca aderati la credinta lui.Daca eu spun:Directorul meu,Ion… sau doar: Directorul meu… nu se intelege ca este Ion?Nu tot pomenitori sunteti?Doar fara numele lui.
Binecuvantat sa fie Domnul Dumnezeul nostru pentru ca v-a indrumat sa mergeti pe calea moderatiei.Problemele teologice care apar in contextul actual sunt foarte grele.De aceea doar uniti toti preotii si mirenii impreuna se pot rezolva.Ati vazut cata liniste si pace a fost la sinaxa daca nu au participat elemente perturbatoare?Biserica are capacitatea de a se curata de madularele bolnave.Un aspect important:preotii si clericii sunt varful de lance in lupta pentru pastrarea dreptei credinte iar nu mirenii.Mai ales sa predice de la amvon.Asadar va rog sa va luati atributiile in serios si sa colaborati cu ceilalti preoti ca fratii, iar de la mireni daca au ceva bun de expus puteti lua in calcul,daca nu neglijati ceea ce ar putea consuma energia inutil.
Dumnezeu sa va ocroteasca in tot ceea ce faceti.
Domnule Costel,
E o placere pentru mine sa ma reintalnesc cu dumneavoastra, fie si pe aceasta cale. Sper sa nu va suparati pe mine pentru faptul ca am sa va spun cateva lucruri cu sinceritate, si Dumnezeu ma vede. Parintele Staicu este cel dintai factor perturbator in Sinaxe. E un agent infiltrat. Ne-a purtat pe drumuri sute de km asta vara pana la Rm. Valcea ca sa ne atate impotriva Parintelui Claudiu Buza, pe care voia sa se razbune. N-a fost bine. In septembrie am fost la Beius. Eu am stat doar prima zi. In aceasta zi s-a certat cu Parintele Claudiu Buza, cu Parintele Grigore de la Valcea si, bineinteles, cu Silviu Chirila. A avut niste iesiri isterice, necontrolate, penibile, care tradeaza grave probleme de sanatate mintala, daca nu altceva. A intors pe dos toate lucrurile. A doua zi a lipsit si lucrurile s-au desfasurat in liniste. Ma mir ca parintii care au fost martori la Beius ii mai acorda credit si il urmeaza. Ati vazut ce-a propus la Roman in privinta pomenirii. Nu a facut-o din capul lui, i s-a cerut aceasta. Ati vazut ca s-au impotrivit chiar adeptii lui. Ce propune el e revenirea la pomenire. Daca spui ,, pentru episcopul nostru… Domnului sa ne rugam”, ce inseamna daca nu revenirea la pomenire? Care alt episcop il pomenesti cand spui ,,episcopul nostru?, daca nu pe cel al locului. El, am inteles, asa pomeneste.
Tineti minte inca un lucru. Staicu a fost consilier cultural la Episcopie. Aceste posturi nu se dau oricui, ci persoanelor care corespund ,,criteriilor”. N-a ajuns el acolo pentru merite personele, pe care nu le contestam. Deocamdata a produs fisura in Sinaxa si va fi extrem de greu sa revenim la momentul Botosani. Cine spune ca nu Staicu a facut asta, nu stie ce vorbeste. Nu vad alta solutiedecat inlaturarea lui. Cine nu s-a convins de Staicu, se va convinge in scurt timp. Dumnezeu sa-i dea ganduri de indreptare. Eu inca il mai pastrez pe pomelnicul meu.
Altceva. Zic si eu ca mirenii sa nu predice de la amvon, si de nici unde. Chiril;a a predicat la Radeni cu ingaduinta parintilor de-acolo. Nu stiu calitatea predicilor lui. Stiu sigur ca a fost in linia I-a cand a fost vorba sa apere Schitul Radeni, cu asistenta juridica solida. Asta face si la Schit-Orasani, de ce sa nu recunoastem?
Sunt dispus sa colaborez cu toti parintii si fratii spre binele Bisericii. Raul insa e facut si autorul e cunoscut. Nu putem zice raului bine si invers. Am spus ca voi pastra bune relatii cu parintii Emanuel si Daniel, indiferent de ce va urma. Ma tem ca noi procedam ca la fotbal. Ne atasam de o echipa si cu aceea tinem pana la moarte, indiferent de e buna sau rea. Nu trebuie sa fie asa.
Va asigur ca fac tot ce pot pentru indreptarea lucrurilor. Cu Staicu insa nu se mai poate. E omul unui anumit sistem, e impins intre noi de vrajmasii Bisericii. Nu ne vrea binele. Timpul va arata adevarul. Iertati, sper sa nu va suparati pe mine.
Pr. IovitaVasile
Parinte Vasile, dar despre Gheron Savva ce parere aveti? Are si el o „agenda” sau e sincer, dar le mai „incurca” pe ici pe colo? Multumesc.
Doamne ajuta.
Face aceasi lucrare de dezbinare ca si parintele Staicu. Lucreaza impreuna. Pacat, e un om capabil. In Grecia nu e bine vazut, si atunci s-a mutat la noi. Va fi extrem de greu de reparat ceea ce au facut acestia doi. Dau un exemple: au vrut sa introduca o formula de pomenire prin care practic reveneam toti la pomenirea episcopilor eretici ecumenisti. Chiar adeptii lor au refuzat categoric. Va doresc mantuire.
Va rugam sa ne spuneti:noi vrem sa stim de ce nu vrea niciun episcop sa dea binecuvantare scrisa pt sinaxe,pt conferinte?Le e rusine cu noi?Svntem raiosi,pericole sociale?Care e treaba de nu avem niciun episcop ortodox de partea noastra in fruntea sinaxelor si conferintelor?Se pare ca acesti episcopi ortodocsi chiar vor sa ne stie dezbinati,altfel nu ne explicam aceasta crima fata de ortodoxie.La semnatura unui episcop ortodox se potolesc multe in Biserica.Nu se fac sinaxe si conferinte fara semnatura unui episcop ortodox.
Domnule Darius,
1. Pentru ca nu mai avem episcopi, ci pseudo-episcopi, adica eretici, potrivi Canonului 15 a Sinodului II din Connstantinopol. Nu dau binecuvantare pentru ca la sinaxe li se pune o oglinda in fata, in caresi vad adevaratul chip.
2. Nu le e rusine cu noi, au o ura teribila indreptata impotriva noastra.
3. Nu avem niciun episcop ortodox pentru ca selectia lor a fost extrem de riguroasa. Au fost hirotoniti cei care au corespuns ,,criteriilor”
4. Da, chiar dezbinarea noastra o doresc si o cauta.
5. De acord, nu se face nimic fara episcop, cum spun Sfintele Canoane. Noi insa suntem in situatia de a nu avea episcopi ortodocsi, si atunci suntem nevoiti sa strabatem o cale nestrabatuta de altii. Cat de crancena a fost prigoana in Rusia bolsevica, tot aveau cativa episcopi tainuiti. Noi n-avem.
6. As excepta de la cele spuse inainte pe Preasfintitul Vasile Somesanul, un adevarat arhiereu al lui Hristos. Din pacate, Preasfintia Sa este bolnav de multi ani.
Parinte Vasile Iovita, suntem alaturi si ne doare situatia de acum.Daca nu se poate sa stim motivele pt care lipsesc episcopii,macar sa stim care e situatia lor canonica,ce gandesc?Orice actiune pe plan bisericesc,buna de ar fi,e sortita esecului pt ca are loc fara nicio binecuvantare scrisa de a unui ierarh ortodox.Orice lupta contra ecumenismului e sortita esecului din ac cauza.Nu are tarie binecuvantarea unui gheronda ca aceea de episcop.
Ce le fac acestia de nu misca niciunul spre ortodoxie?Le au bagat ceva in creier,sunt tinuti inchisi si lasati doar la slujbe,le pune ceva in mancare,sunt urmariti pas cu pas?Ceva au de nu dau semne de viata?Nu discern nici acum ca ecumenismul si iconomia e una si ortodoxia e alta?Am inteles ca acum la Athos s ar face ceremonii ecumeniste si majoritatea calugarilor a inceput sa rada intr una,asa…in voie si o tin sus si tare ca sunt mereu in prezenta duhului,sa nu fie.
O intrebare:episcopi din alte tari nu pot fi adusi pt sinaxe si conferinte?