De ce tace Sfântul Munte?
De ce tac Patriarhiile autocefale?
De ce nu nu-l iau pe sus și nu-l dau afară din Biserică ortodocșii din Constantinopol pe apostaziatul Bartolomeu?
De ce nu se pun toți călugării din Sfântul Munte Athos pe feribot să facă la fel?
De ce primează frica și obiectivele lumești în pofida obiectivului suprem: mântuirea sufletelor!?
Sunt întrebări la care nu găsesc răspuns și nici nu mai caut.
Însă eu, ortodox, mă delimitez de acțiunile ecumeniste, eretice și demonice ale apostaziatului Bartolomeu al Constantinopolului!
Nici un iubirism nu este scuză pentru încălcarea cu bună știință și chiar cu îngâmfare a canoanelor Sfintelor Sinoade și Apostolice!
Cel care va veni în numele acestei false iubiri va fi tocmai antihristul. Care din câte vedeți dragii mei, vine chiar prin Biserică.
„Unitatea și comuniunea” de care vorbesc cei doi amorezi, se poate face doar prin conștientizarea celui bolnav că este bolnav, astfel încât să ia tratamentul cel corect și să se vindece. Adică ereticii să revină la Biserică Mamă – cea Ortodoxă.
Restul este un teatru antihristic odios!
Text trimis de Ștefan Arad
Răspunsul la ,,De ce-urile” de mai sus este unul singur: comuniunea ,,ortodocșilor” cu ecumeniștii îi încurajează și îi ajută pe ecumeniști să-și ducă la îndeplinire ,,lucrarea”…
Unitatea păstrată de ,,ortodocși” cu ecumeniștii, constituie motorul principal al dăinuirii ereziei în Biserică…
Ecumeniștii fac ceea ce fac doar cu concursul celor care păstrează comuniunea/unitatea cu ei…Fără acest concurs/conlucrare/comuniune, nu ar avea nici o putere și nu ar putea face nimic…Ar fi izolați, ar intra în panică, ar rămâne singuri și ar ceda, de nevoie…Dar așa, sunt pe cai mari, căci aproape toată lumea îi urmează, li se supune și conlucrează la agenda lor: pregătirea terenului și instaurarea Antihristului pe filiera ecumenismului implementat în Biserică (de către ecumeniști și cu concursul ,,ortodocșilor” care nu vor să se îngrădească de erezie)…
Să mă iertați, vă rog, dar eu nu înțeleg diferența între „ortodocși” și ecumeniști, in textul dv..
Pe cine numiți „ortodocși”? O dată pus termenul ortodocși in ghilimele (din rațiunile cunoscute de noi) nu devine acesta echivalent cu termenul ecumeniști? Care este diferența? Este vreuna? Eu nu o sesizez, fiindcă nu am nicio pregătire teologică. De finețe interpretativă, nici vorbă.
Mulțumesc frumos.
Doamne, ajută!
Nici eu n-am pregătire teologică…De restul, ce să mai spun…
Să răspund la întrebare…
Am pus ortodocși între ghilimele pentru că cei aflați în comuniune cu ecumeniștii au un statut neclar…Dacă cineva este membru CMB, este normal să-i spui ecumenist, căci este membru al acelei organizații/erezii…
Dar pentru că dânșii spun că au ,,cuget ortodox” și că nu sunt de acord cu ecumenismul, trebuie să le dăm o circumstanță atenuantă, pentru că nu dânșii au aderat la ecumenism, ci ierarhii i-au băgat în ecumenism.
Dar nici ortodocși, fără ghilimele, nu i-aș numi, pentru că acuma petrec de bunăvoie în erezie, din varii motive, care mai de care, numai patristice nu…
Iar faptul că acuma, după Creta, după ce erezia a fost dată pe față oficial, cu capul descoperit, iar ei nu se delimitează de ea, ci contribuie din plin la dăinuirea ei în Biserică (căci fără sprijinul lor ecumeniștii nu ar putea menține erezia, de unii singuri -părăsiți, izolați, lăsați fără autoritate…), sincer, nu i-aș numi ortodocși , fără ghilimele. Căci un ortodox nu poate fi membru al unei societăți eretice și nici să accepte oficial o erezie sau să participe la dăinuirea ei în Biserică.
Iar dacă nu accepți erezia, trebuie să te delimitezi de ea concret, în faptă, lucru care nu se face în acest caz decât prin îngrădirea de erezie…
Pentru acest motiv am dat și cuvântul Părintelui Athanasie Mytilineos, căci în acel cuvânt putem vedea limpede că pe Dumnezeu nu-L putem amăgi, iar consecințele acestei părtășii la erezie sau neîngrădiri de erezie sunt tocmai cele revelate de Dumnezeu , atunci când nu îngăduie Îngerului să măsoare toată cetatea-Biserica, ci doar acea parte din ea care nu are legătură cu erezia…Dacă Dumnezeu ne spune aşa, noi putem să spunem altceva? Doamne ferește!
Prin cele exprimate, nu judec pe nimeni, dar a nu judeca pe cineva nu înseamnă și a ascunde adevărul sub preș, ci este bine și de folos să spunem lucrurilor pe nume, tocmai pentru a dobândi folos…
Concluzie: cine dorește să fie ortodox, trebuie să se îngrădească de erezie, să se separe de ea, să renunțe la statutul de ecumenist, conferit de apartenența la respectiva organizație și la deciziile sinodale post Creta, care confirmă că cei aflați în CMB, din Biserică, acceptă în mod oficial erezia…Documentele sinodale care legiferează erezia sunt valabile pentru toți membrii Bisericii aflați în comuniune cu ecumeniștii…Nu sunt valabile, pentru cei care se delimitează de ele ,adică se îngrădesc de erezie…
PS:
Sintetizat: ,,ortodocși”= membrii ai CMB și participanți la erezie/neîngrădiți de ea…Susținători ai episcopilor ecumeniști/pseudoepiscopilor/minciuno-episcopilor…, cum îi numește Biserica…
Mulțumesc foarte frumos pentru răbdare. Acum mi-e clar ce ați vrut să spuneți si, din câte înțeleg eu, cu ajutorul lui Dumnezeu, desigur, pot spune că sunt de aceeași părere.
Doamne, ajută!
Dumnezeu să ne ajute!
Sărut dreapta, părinte!
Cum să înțelegem această învățătura din Apostolul de azi?
„[…] iar de basmele cele lumești și băbești, ferește-te și deprinde-te cu dreapta credință. Căci DEPRINDEREA TRUPEASCĂ LA PUȚIN FOLOSEȘTE, dar dreapta credință spre toate este de folos, având făgăduința vieții de acum și a celei ce va să vină”
Mulțumesc.
Doamne, ajută-ne!
Doamne ajută
1.Basmele lumești și băbești știți ce sunt: vorbele fără rost, minciunile , clevetirile, poliloghia.
2. Trupul este vrednic de cinstire și îngrijire, fiind creat de Dumnezeu și fiind vasul în care sălășluiește sufletul. Cu toate acestea, el trebuie să fie o slugă a sufletului (,,să nu poarte grijă de trup, căci este trecător,,)- spun anumite tropare.
3.Sufletul are valoare incomensurabilă. El are Dreapta Credință care ne duce în Împărăția lui Dumnezeu.
Așa sunt orînduite lucrurile de către Dumnezeu.
Doamne, ajuta!
Mulțumesc, părinte!
Doamne, ajută.
Apocalipsa, cap.14- Tâlcuire- Sfântul Ierarh Mucenic Ermoghen al Tobolskului
,,În cel de-al 14-lea capitol, Sfântul Ioan Evanghelistul îi vede pe cei 144.000 de creștini feciorelnici care au ajuns la adevărata desăvârșire și au fost deja proslăviți.
Feciorelnici sunt acei creștini care s-au păstrat în curăția Adevăratei Credințe Ortodoxe, fără să se fi întinat cu femeile – sau , altfel zis, cu ereziile. Numărul 144.000 este tainic, nehotărât, adică o mulțime foarte mare de oameni.
În cap. al 7-lea, Sfântul Ioan Evanghelistul, ne spune că,i-a văzut numai pe cei care fuseseră pregătiți pentru suferința vremurilor din urmă, precum și întreaga lor proslăvire de-a lungul istoriei, pe când aici el îi vede doar pe cei 144.000, care au suferit din pricina lui
Antihrist* …”.
Sursa: Sfârșitul veacurilor pe înțelesul tuturor, Sfântul Mucenic Ermoghen, pag. 225. Ed.Sophia 2025
* Să nu uităm că ecumenismul este erezia /religia menită să-l întronizeze pe Antihrist = religia Antihristului