Nu vă uitați prea sus. Nu-i vorba de cer, ajunge să vă uitați pe turlele bisericii Cotroceni. Veți vedea niște cruci ciudate, avand la bază semiluna musulmană! Lucrătură ecumenistă. Cine ar fi îndrăznit să pună acest simbol musulman și păgîn pe sfintele biserici, dacă nu dragii noștri ecumeniști, pentru că ei țin cu tot dinadinsul să ne unească (și) cu islamicii. Cu alte cuvinte, să unească lumina cu întunericul. Firește, ca să nu fie sesizată cu ușurință această fărădelege, au pus semiluna culcată, cu coarnele în sus.
Constatarea mă duce imediat cu gîndul la Vulcana Băi, în Dîmbovița, unde drăguțul de el, Nifon, a construit un centru ecumenic, cuprinzînd biserica ortodoxă, moscheea și sinagoga! Cum, nu știți cine e Nifon? E domnul acela care, în 2013, la Busan, în Coreea de sud, a înregistrat o performanță unică: patru erezii într-o singură frază. Ne spunea dumnealui și a și pus acolo o incriptie, anunțîndu-ne: Ecumenismul este religia viitorului. Bravo, nene!
Uitați-vă și la catedrala patriarhală. Două din cele patru turle au niște ciudățenii în loc de Cruci, care se sprijină pe semilună. Am mai văzut și alte biserici cu semilună. Fenomenul e generalizat. Ecumeniștii noștri nu dorm. Sau cînd dorm, noaptea, vin echipele de muncitori cu macarale și scule și înlocuiesc vechile Cruci de pe biserici, cu ciudățenia aceea cu trei transversale, care numai Crucea lui Hristos nu e. S-a întîmplat la Cluj, și sigur se mai întîmplă în multe locuri din Țară.
Dumnealor cred că toate acestea trec neobservate. Noi însă le vedem și dăm de știre tuturor ortodocșilor.
Presbiter Iovița Vasile
Din nefericire, de acest duh de apostazie din BOR nu sunt responsabili doar ecumeniștii, ci și cei care păstrează comuniunea cu ei,pentru că prin tăcerea lor și lipsa lor de reacție îngăduie astfel de lucruri…
Cei mai mari susținători ai ecumeniștilor din Biserică sunt cei aflați în comuniune cu ei, căci prin această comuniune cu ecumeniștii, cu vrăjmașii lui Hristos, cu antihriștii din Biserică, aceștia( cei aflați în comuniune cu ei) nu fac altceva decât să facă zid în jurul ecumeniștilor și să-i sprijine în lucrarea lor antihristică, desfășurată în Biserică. În loc să facă zid în jurul lor înșiși, prin îngrădirea de erezie/ecumenism, ei fac zid în jurul ecumeniștilor, îngrădindu-se/separându-se de Adevăr și de cei care stăruie în comuniune cu Adevărul…
Este o imagine cumplită a vremurilor pe care le trăim.O apostazie generalizată, justificată prin fel și fel de sofisme ale unor te-ologi crescuți, școliți și reeducați în școli teologice ce mustesc de apostazie, îmbrăcată în mantia ecumenismului masonic-sincretist, de sorginte satanică…
De ce satanic?
Pentru că ecumenismul este o lucrare a diavolului…
O lucrare diavolească care se lucrează în Biserică nu doar prin ecumeniști, ci care dăinuie în Biserică cu sprijinul și participarea ortodocșilor aflați în comuniune cu ecumeniștii sau a celor cu cuget ortodox aflați în erezie sau neîngrădiți de ea…
(afirmația de mai sus nu este o acuză, ci o constatare și un semnal de alarmă pentru conștientizare…)
Fără aceștia din urmă, ecumenismul nu ar rezista în Biserică nici două secunde, pentru că ierarhii ecumeniști, fără turmă (dacă aceasta s-ar îngrădi de erezie) n-ar avea nici o putere, ar rămâne izolați, abandonați și în cele din urmă caterisiți, dacă ar persista cu încăpățânare în lucrarea diavolului…
Dar așa, profitând de susținerea și sprijinul ortodocșilor aflați în comuniune cu ei, petrec nestingherit în erezie, abuzând de canonicitatea pe care o dețin, în mod samavolnic și fraudulos, pentru că dețin în mână frâiele instituției sinodale și astfel, nu are cine să-i tragă la răspundere, pentru că ei înșiși nu se vor autocondamna și exclude din Biserică…
Așadar,singura posibilitate de a lupta împotriva ereziei, în acest context, rămâne întreruperea pomenirii/comuniunii cu ecumeniștii.Aceasta este o soluție legitimă și canonică, dar de care cei cu cuget ortodox dar aflați în erezie sau în comuniune cu ecumeniștii, se feresc ca de otravă…, pentru că cugetul lor ortodox adăstând în erezie, le șoptește sau îi inspiră că o astfel de atitudine, față de erezie, este izvorâtă dintr-un duh schismatic, răzvrătit, neascultător și nesupus (ereticilor) și total lipsit de dragoste și înțelegere…
…și încet,încet, se observă o metamorfoză ciudată,o asemănare izbitoare, pe fond… sau un duh comun care-i unește pe cei aflați în comuniune: dragostea, ascultarea,supunerea,unitatea…,dar nu întemeiate pe Adevăr, sau fără a ține cont de Adevăr,ci de ,,Canonicitate”…
O canonicitate modificată genetic, de către știința ecumenistă, știință care nu este interesată de Realitate, de Adevăr, ci bazată pe principii de ,,iubire”…,răstălmăcite și calibrate astfel încât să cuprindă toate diavolismele din lume, în numele toleranței și sincretismului atotcuprinzător, care este dezbrăcat de ,,exclusivismul antic și medieval” al ortodocșilor și reșapat în sincretismul, tot, antic și medieval ( dar) acceptat de lojile mondialiste și impuse ca o nouă religie, sub auspiciile unei noi organizații ,,ecumenice” denumită bombastic CMB, și a cărui doctrină,ecumenismul , a fost adoptată sinodal/oficial și de BOR în 2016, și de care doctrină, cei cu cuget ortodox aflați în comuniune cu ecumeniștii,nu vor în ruptul capului să se îngrădească,canonic (căci numai prin îngrădire de erezie poți să ieși din ea, în cazul de față), chipurile, tocmai pentru că vor să rămână canonici…,dar în erezie.
Deși : Canonul 15 l-ll le oferă posibilitatea,canonică, să iasă din erezie, dar ei o refuză, rămânând în erezie sub pretextul,culmea,a canonicității…!!!
Motivul?
Pentru aceștia e mai importantă comuniunea cu ecumeniștii decât comuniunea cu Adevărul…
Este mai importantă unitatea în erezie cu schismaticii, pentru că are acoperire canonică, promovată de ecumeniști în Biserică, decât separarea de ecumeniști/erezie, pentru a rămâne în Adevăr, în unitate cu Biserica Sobornicească, dar și în cea Canonică (pentru că aplicarea Canonului 15 l-ll nu te scoate din Biserică, cum fals afirmă ecumeniștii, ci te separă/îngrădește de erezie)…
Și astfel, din nou, încet , încet, observăm de fapt o unitate între ecumeniști și cei aflați în comuniune cu ei bazată pe valori comune precum :unitate în diversitate, iubire fără adevăr sau în erezie, comuniune motivată nu de mărturisirea dreptei credințe/ aceleiași credințe, ci de canonicitate, petrecerea oficial în ecumenism/erezie s.a.m.d.
În aceste condiții îți e greu să faci diferența între unii și alții…
Acestea fiind spuse, pe cine din mergătorii la Bisericile unde slujesc ecumeniștii să mai intereseze detaliile celelalte privitoare la crucile de pe turle sau de pe veșminte sau la altele și altele?…
Dacă ei acceptă erezia ca doctrină a Bisericii,dacă petrec în ecumenism, pe care Sinodul l-a legiferat și pe ecumeniștii din Biserică îi cinstesc ca fiind vrednici urmași ai Apostolilor, celelalte sunt deja detalii…Nu mai interesează pe nimeni, cu câteva excepții care confirmă regula…
Românul are o vorbă: ,,în tot răul e ș’un bine…”
În ce sens?
În sensul că se vede de la o poştă cine slujește în astfel de Biserici…Aviz celor interesați…
Dacă cumva este vorba despre acea biserică din cartierul Cotroceni, parohul de acolo a săvârșit o grozăvie cu ani în urmă, este vorba despre fiica soților Ceaușescu, Zoe care a fost incinerată, acel paroh facandui slujbă de înmormântare, deși canoanele interzic cu desăvârșire acest lucru,
Un oarecare din Frigia, anume Tuint, vazand fiarele si infricosata torturare, s-a temut si a cazut din mantuirea sa. De aici este aratat ca el nu cu socoteala, nici cu inima dreapta, ci din minte usoara, ca si cum s-ar goni de un grabnic vant, a mers la judecata paganeasca si a indraznit a se da la chinuire. Astfel s-a facut altora pilda ca la un lucru atat de mare sa nu indrazneasca a se da chinuirii, fara socoteala. Policarp, auzind de acele chinuri si stiind ca poporul elin cel necredincios priveste spre chinuirea altor mucenici, striga asupra judecatorului: “Cauta pe Policarp si sa pierzi pe cei fara de Dumnezeu”. Policarp, auzind de aceasta, desi voia sa ramana in cetatea Smirnei pana ce va fi prins, acum, fiind rugat de crestini, a iesit din cetate si s-a ascuns intr-un sat si se ruga ziua si noaptea pentru pacea Bisericii, dupa obiceiul sau”.
(Viata integrala a Sfantului Mc. Policarp)
Canonul 9 al Sf. Martir Petru al Alexandriei: SFAT PENTRU CEI CE CAUTĂ ISPITA
“Şi în privinţa celor ce ca treziţi din somn au sărit în lupta cea aducătoare de chinuri şi care va avea loc în viitor, şi care îşi pricinuiesc loruşi ispită de a se lupta cu marea şi cu multe valuri, dar care mai ales împotriva fraţilor aprind jăratecul păcătoşilor, cu aceştia încă trebuie să se comunice, deoarece în numele lui Hristos au venit la aceasta, deşi nu iau aminte la cuvintele Lui, care învaţă: „Rugaţi-vă să nu intraţi în ispită”, şi care iarăşi zice către Tatăl în rugăciune: „Şi nu ne duce în ispită, ci ne mântuieste de cel viclean“ (Luca 11, 4); şi poate că aceia nici nu ştiu că însuşi Stăpânul şi învăţătorul nostru de multe ori i-a evitat pe cei ce voiau a-L instiga, şi că uneori pleca într-un ţinut aproape de pustie (Ioan 11, 54), şi că atunci când s-a apropiat vremea patimii Lui nu s-a predat, ci a aşteptat până ce au venit asupra Lui cu săbii şi cu furci; atunci zise către ei: „Ca la un tâlhar aţi ieşit, cu săbii şi cu furci să mă prindeţi” (Mc. 14, 48), care l-au şi dat pe El, zice, lui Pilat; dar celor ce întru asemănarea Lui şi după scopul Lui au umblat, au pătimit, aducându-şi aminte de cuvintele Lui dumnezeieşti, prin care ne ajută pe noi în prigoane, zice: „Luaţi aminte de voi, că vă vor da pe voi la adunări şi în sinagogile lor vă vor bate pe voi”; „şi vă vor da” a zis, iar nu: „predaţi-vă singuri pe voi”.„Şi vă vor duce, zice, înaintea dregătorilor şi împăraţilor pentru numele Meu” (Lc. 11, 12), „dar să nu vă duceţi înşivă; fiindcă el voieşte ca şi noi, persecutaţi fiind pentru numele Lui, să pribegim din loc în loc”; precum iarăşi îl auzim că zice: „Şi dacă vă alungă pe voi din cetatea aceasta, fugiţi în cealaltă” (Mt. 10, 23); căci El nu voieşte să ne ducem singuri către scutierii şi lăncierii diavolului, ca să nu ne facem lor pricinuitori şi de mai multe morţi, ca şi cum i-am sili pe aceştia să se sălbăticească şi mai tare şi să săvârşească deplin faptele de moarte aducătoare, ci dimpotrivă, El voieşte să aşteptăm şi să avem grijă de noi, să priveghem şi să ne rugăm ca să nu intrăm în ispită (Mt. 26,41). Astfel, Ştefan, cel dintâi care a primit martiriul pe urmele Lui, târât fiind în Ierusalim de cei fără de lege şi adus fiind in sinedriu, a fost împroşcat cu pietre, în numele lui Hristos, s-a slăvit rugându-se şi zicând: „Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta” (F. Ap. 7, 60); astfel şi lui Iacob al doilea, prins fiind de Irod, cu sabia i s-a tăiat capul; astfel şi lui Petru, cel mai ales dintre apostoli, de multe ori fiind prins şi închis şi necinstit, mai pe urmă s-a răstignit în Roma; de asemenea şi preavestitului Pavel, fiind predat de multe ori, şi primejduit pană la moarte, şi mult nevoindu-se, şi întru multe prigoane şi necazuri lăudându-se, şi lui întru aceeaşi cetate i s-a tăiat capul cu sabia, care întru cele ce s-a lăudat a isprăvit; şi că în Damasc s-a slobozit cu coşniţa noaptea peste zid şi a scăpat din mâinile celui ce căuta să-l prindă. Căci cea dintâi ţintă a lor a fost să binevestească si să înveţe cuvântul lui Dumnezeu, întru care întărind pe fraţi ca să rămână în credinţă; ziceau ei şi că prin multe necazuri trebuie să intrăm noi întru împărăţia lui Dumnezeu (F. Ap. 14,22); căci ei nu căutau folosul lor, ci al multora, ca să se mântuiască (I Cor. 10, 33). Şi sunt multe încă de a le spune lor în privinţa aceasta, pentru ca să lucreze în chip cuvenit, dar, precum zice Apostolul, nu ne ajunge vremea aspune (Evr. 11, 32)”.
(Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca – Canoanele Bisericii Ortodoxe – Editura Institutului Bibilic şi de Misiune a Bisericii Ortodoxe Române)
***
Doamne ajută
Precizarea e binevenită. De multe ori am gîndit că e vorba de aceasi persoană. Acum știm că e vorba de Ion și de Ioan din București. Dumneavoastră trebuie să faceți o diferențiere mai clară.
Pace, sănătate, mantuire.
Părinte, mă iertați!
Ion de la primul comentariu, din 19 08 2025 la 3:45 PM, nu este aceeași persoană cu Ion de la comentariul din 21 08 2025 la 8:50 AM.
Sunt două persoane diferite…,dar cineva postează cu același nume,Ion, la fel ca mine…
Eu am scris comentariul din 19 august, de la acest articol (și celelalte din articolele precedente , semnate de Ion), iar astăzi 21 august, cineva a postat un alt comentariu(cel de la 8:50 AM), folosind același nume-Ion.
Poate acuma m-am făcut înțeles mai bine…
Doamne ajută!
Doamne ajută
Am înțeles. V-am și publicat cele două materiale sub același titlu și am ales ca pseudonim cele ce mi-au venit în minte în primul moment. Mulțumesc. Cu drag vă voi publica și alte materiale.
Mulțumim părinte pentru articol , și lui ” Ion ” pentru comentarii ! Zi binecuvântată ! Virgil Gunoiu
Doamne ajută
Toate bune, dar de ce v-ați ales acel pseudonim? Alegeți-vă un alt nume, și așa veniți rar pe-aici.