În familie, suntem mai mult decât prieteni.
Ereticul Arie avea despre sine o părere foarte bună. Socotea că el nu poate fi înșelat. Ceilalți, care păstrau Ortodoxia curată, puteau să se înșele. El însă – nu. Exact ca papii.
Sfinții Părinți ne învață să nu ne încredem exagerat în părerile proprii. Putem să greșim. Cine vrea să se mântuiască, cu întrebarea să călătorească. Din păcate, punem părerile noastre mai presus de toate învățăturile, și nu e bine. Comunitățile noastre bisericești trăiesc viața liturgică după posibilitățile pe care le au fiecare. Sfinții și credincioșii din temnițele comuniste trăiau viața în Hristos în condițiile draconice de detenție, neputând să se conformeze cerințelor canonice. Erau ei mai prejos de noi? Doamne, ferește! Erau pe înălțimi duhovnicești la care noi nu ajungem în condiții de relativă libertate.
Să critici, în numele corectitudinii Sfintelor Canoane, este foarte ușor. Mult mai greu e să fii exigent cu tine însăți, sau însuți. În preoție am învățat că atunci când ești trimis într-o parohie, de 70 de familii să zicem, răspunzi de sufletele acelor credincioși. Nu si de cele ale credincioșilor din parohia vecină. Sfintele Canoane sunt explicite, în acest sens. A mă preocupa de mântuirea altora decât cei încredințați mie, cu rare excepții de duhovnicie, nu se încadrează în practica bisericească.
O comunitate bisericească a nepomenitorilor se organizează după exigențele Sfintelor Canoane. Cît este cu putință. Când este cu neputință, se aplică iconomia bisericească. Când un preot are prea multe suflete de păstorit, răspîndite pe o suprafață geografică mare, (trei județe), face cum și cât poate. Stabilește o anumită linie liturgică de urmat, ca iconom (administrator al Tainelor Dumnezeiești). Când introduce în comunitate practica desei Împărtășanii, e un lucru bun, chiar în condițiile omenești limitate. Aici apare imposibilitatea de a spovedi regulat și temeinic.
Sfînta Scriptură a avut în vedere și această neputință omenească: ,,Să se cerceteze omul pe sine și așa să mănânce din Pâine și să bea din Potir. Căci cel ce mănâncă și bea cu nevrednicie, osândă își mănâncă și bea, nesocotind Trupul Domnului. De aceea, mulți dintre voi sunt neputincioși și bolnavi și mulți au murit. Căci dacă ne-am fi cercetat noi înșine, nu am mai fi judecați’’ (I Corinteni 28-31). ,,Dacă ne-am fi cercetat pe noi înșine’’. E limpede că Sfintele Scripturi ne dau, ne impun cercetarea stării și conștiinței noastre, chiar în afara Sfintei Taine a Spovedaniei. Concret: Astăzi m-am spovedit, m-am împărtășit pentru că am primit dezlegare de la duhovnic. Peste o săptămână, nu mă pot spovedi, n-am săvârșit păcate grave, mă pot împărtăși? Da, pentru că te cercetezi pe tine însuți și socotești că deși nu ești vrednic de a primi această Sfântă Taină, crezi totuși cu tărie că Dumnezeu împlinește neputințele tale.
Cred cu totul nepotrivit a prelungi efectele Sfintei Spovedanii nepermis de mult, pe luni de zile, cum fac mulți preoți ecumeniști clujeni. În toate există o măsură. Să nu o depășim.
Credinciosule nepomenitor din București, nu osândi pe fratele tău din Arad. El știe, sau nu știe, care sunt condițiile concrete de-acolo. Face și el ce poate și cum poate. Când toți iararhii Bisericii Ortodoxe Române sunt căzuți în erezie, împreună cu mulți preoți și diaconi, nu este o situație normală. Este una de criză, și procedezi ca atare.
Eu am socotit preoții și credincioșii nepomenitori ca pe o familie. Cei din aceași familie îmi sunt mai mult decât prieteni. Dacă vreți să ne criticați și să ne ponegriți, puteți să o faceți cât poftiți. Aștept să vină și rândul meu, având în vedere multele mele slăbiciuni și neajunsuri, dar vă spun că faceți lucrarea ecumeniștilor care voiesc dărâmarea Bisericii lui Hristos din interiorul ei. Nu răspunzi tu, mireanule din Botoșani de mântuirea sufletelor celor din Sălaj sau din Oltenia, La fel, voi supercorecților din mișcarea nepomenitorilor, faceți jocul vrăjmașilor, pentru că voi nu vă luptați cu ecumenismul eretic, ci cu cei care, de bine de rău, se opun acestuia. Haideți să ne luptăm și între noi, să vedem care suntem mai tari. Eu, de-acum mă declar învins.
Presbiter Iovița Vasile
Când spunem „Dumnezeu vede”, la ce ne referim?
Omul are astfel de puteri încât poate transmite bine sau rău mediului înconjurător. Aceste probleme sunt foarte delicate. Are nevoie de multă atenție.
Trebuie să vedem totul într-un mod bun. Nimic rău sa nu gândim despre alții. Și o privire și un oftat îi afectează pe semenii noștri, cand gandim despre ei.
Și cea mai mică indignare fata de faptele aproapelui face rău. Fie să avem bunătate și iubire în sufletele
noastre pentru a transmite aceste sentimente celor care ne-au gresit.
Să avem grijă să nu ne supărăm pe cei care ne fac rău, doar să ne rugăm pentru ei cu dragoste. Orice ar face semenul nostru, să nugândim niciodată rău despre el. Să le dorim mereu cu dragoste tot binele.
Nu ar trebui să ne gândim niciodată că Dumnezeu îi va face vreun rău sau că îl va pedepsi pentru păcatul său. Acest calcul ne aduce un mare rău, fără să ne dăm seama.
De multe ori ne indignăm și îi spunem celuilalt: „Nu ți-e frică de dreptatea lui Dumnezeu, nu ți-e frică că te va pedepsi?”
Ar trebui să spunem: „ Lasă, Dumnezeu nu te va pedepsi pentru ceea ce ai făcut” sau „Doamne, nu pedepsi această persoană pentru ceea ce mi-a făcut” sau „Nu lăsa să se întâmple ceva rău cu acesta și cu celălalt”.
În toate aceste cazuri, în adâncul sufletului avem dorința de a pedepsi pe cealaltă persoană. Dar, în loc să ne mărturisim mânia față de greșeala lui, să ne prezentăm indignarea într-un alt fel și, să încercăm să-L rugăm pe Dumnezeu să se îndure de el.
Și dacă, în loc să ne rugăm pentru el, spunem: „să-l vadă Dumnezeu, Dumnezeu să-i plătească pentru tot răul pe care mi l-ai făcut”, iar apoi in sinele nostru sperăm că Dumnezeu îl va pedepsi, de fapt îl blestemăm pe fratele nostru.
Chiar și atunci când spunem: „Lasă pe Dumnezeu să-l vadă”, dispoziția sufletului nostru acționează într-un mod tainic, afectează sufletul semenului nostru și elpoate suferi un mare rău.
Deci ai înțeles cum gândurile noastre rele, starea noastră proastă îi afectează pe ceilalți? De aceea trebuie să găsim și o modalitate de a curăța profunzimea sufletului nostru de tot răul. Când sufletul nostru este sfințit, iradiază bunătate. Apoi trimitem în tăcere dragostea fără să vorbim.
Hristos nu vrea niciodată răul nimănui. În schimb poruncește: „Iar Eu zic vouă: Iubiţi pe vrăjmaşii voştri, binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă, faceţi bine celor ce vă urăsc şi rugaţi-vă pentru cei ce vă vatămă şi vă prigonesc,Ca să fiţi fiii Tatălui vostru Celui din ceruri..[Matei, 5; 44. 45]
Sfântul Porfirie Kavsokalivitul.
Traducere
https://gerontesmas.com/2015/01/%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%bb%ce%ad%ce%bc%ce%b5-%ce%b2%ce%bb%ce%ad%cf%80%ce%b5%ce%b9-%ce%bf-%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%82-%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%bf%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5/
Vă înțeleg supărarea dar cu situația de criză nu sta
Avem aici un exemplu de teorie animista si anume transmisionismul.Transmisionismul este o teorie(erezie) gnostico filozofica din primele doua secole ale erei crestine care invata ca sufletul dupa moarte se reintrupeaza in alte corpuri care vor trece prin nastere naturala,vietuire biologica normala,moarte la batranete sau in urma vreunei boli;pe urma se reintrupeaza in alte corpuri omenesti pana cand va ajunge la stadiul cerut de purificare,excluzandu-se din aceasta teorie( erezie) judecata particulara si universala.Sa stiti ca din cauza acestor gargauni exista razboaiele pentru ca adeptii acestor teorii,la fel si adeptii teoriei metempsihozei(reincarnarii) considera ca niciodata nu gresesc fata de nimeni.Din cauza acestor nenorocite de teorii adeptii lor nu au nicio limita si nicio rusine,respect,stavila,singurul stadiu pe care oricat ar vrea sa il evite nu pot este moartea si pentru ei.Aici le fasaie”visul lor etern”.
https://vm.tiktok.com/ZGJsB4Q67/
Alte erezii montaniste,marcioniste,hiliaste traco-persane(mazda) care se regasesc in toata splendoarea lor si la multe varfuri ale „patriotilor” care sustin teorii ale originii limbii romane.Ei uita ca primul lingvist roman a fost Sf Dionisie Exiguul.
https://vm.tiktok.com/ZGJsBmw5J/
Nu ar trebui trecute cu vederea aceste invataturi masonice,neoariene,transumaniste,sincretiste pt ca te vei trezi pe strada ca cineva iti da in cap si nu stii pt ce;nu stii ce gargauni pot incapea in mintea omului.
Vă înțeleg supărarea dar cu situația de criză nu stă în picioare. Pr. Arsenie Papacioc ce sa mai zică când in temnițele comuniste spovedea prin codul morse si apoi îi împărtășea și le spunea ca daca scapă cineva de acolo să mearga la preot sa se spovedească? Mulți sfinti vorbesc de pregatire,spovedanie,etc. Și da de 1000 de ori canoanele și învățătura Bisericii trebuie respectate cu strictețe pentru că sunt insuflate de la Duhul Sfânt. Iconomia se aplică in adevăr nu in schimbarea adevărului. Cât despre alinierea cu ecumeniștii,cei care practică împărtășania fara spovedanie asta fac. Se aliniază și duc Sfânta Împărtășanie la o practică simbolică ca si la papistași. A spune adevărul și a arăta rătăcirile unor episcopi,preoți,mireni eu nu îl văd ca pe un război ci ca pe o mărturisire,indiferent dacă sunt prieteni cu noi sau nu. Daca voi veți tăcea pietrele vor striga. Când împingi caruciorul prin magazine,mergi la sală,concedii si altele nu se poate vorbi de criză si prigoană cum visează unii preoti(Scuza lor). Cum se poate duce la împărtășanie poate sa meargă si la spovedanie.(asta dacă nu îi este lene la preot sa spovedească). De ce pana acum doi ani nu au avut această practică? Sau făcut sinod si schimbă după bunul plac învățăturile Bisericii? De ce Sf. Ioan de Kronstadt spovedea cu miile la comun si apoi îi împărtășea cu acordul sinodului? Putea să găsească scuză ca sunt mulți si nu îi mai spovedea. Eu știu că dogmele nu se schimbă și asupra canoanelor doar un sinod ortodox poate să intervină. Sfânta Împărtășanie și Sfânta Spovedanie sunt două dintre cele șapte Sfinte Taine. Așa că grijă mare să nu ne facem hulitori de Hristos. Lupta mea nu este intre împărtășanie deasă sau rară. Fiecare să se cerceteze pe sine și așa să se apropie de Sfânta Împărtășanie,dar nu fără spovedanie. Părinte Vasile eu stau la oraș și știu foarte bine ispitele oamenilor si cei care se cred in vremurile noastre ca si primii creștini eu le transmit ca sunt într-o înșelare și mândrie draceasca. Noi de acum nu avem nimic in comun cu primii creștini,doar le folosim numele după bunul plac și atât. Am rugămintea să mai cercetați pe acest subiec și să luați legătura si cu ceilalți preoti din grup și să-i întrebați de ce ei nu sunt deacord cu această practică papistașă. Nu mai apărați unde nu este de apărat. Trebuie sa fim placuti lui Dumnezeu și nu oamenilor. Erau două femei la parintele Buză la liturghie, când toată Biserica a mers la împărtășit sau întrebat intre ele: oare ne împărtășește și pe noi. Prin ce filtru au trecut dacă ele nu știau ce se întâmplă acolo? La Pr. Matei Vulcănescu au mers doi tineri care au mancat si băut cafea si i-a împărtășit. Le-a spus ca nu este o problemă. La Pr. Cleopa(Arad) un mirean a ieșit afară si a fumat și apoi cu turma la împărtășanie fără spovedanie și cand i-a atras atenția un alt mirean i-a spus să-și vadă de pacatele lui. Prin ce filtru au trecut acesti oameni? Ce frumos pare de afară dar ce urât miroase in interior. Parinte asta a-ți ajuns să apărați? Sper să-mi publicați ce am scris mai sus chiar dacă vă deranjează. Cu tot respectul pentru dumneavoastră dar nu mă pot face apărătorul și promoterul inovațiilor papistașe. Mă iertați și Doamne ajută! Ștefan din Arad.
Mult adevăr graiti parinte!
Doamne ajută.
Se cere de urgenta poporului roman un gest de demnitate ortodoxa si patriotica:delimitarea totala de „patriarhul” Daniel pentru apartenenta lui la organizatia atlantida,terorista-masoneria.Au iesit la iveala dovezi ale apartenentei lui la masonerie cu scandalul cu ierodiaconul din Arhiep.Targovistei pe nume Catalin Tohaneanu care urmeaza interimatul la sefia Marii Loji Nat.pana la numirea”patriarhului” Daniel ca sef al MLNR.Cine nu se va dezice de acesta,de toti membrii sinodului Patriarhiei R. si de toti ascultatorii de el:clerici,calugari si popor e dubios,e globalist pt ca nu poti juca de-a suveranistul,patriotul fiind in unire cu „patriarhul”Daniel care a reusit sa creeze o falsa Biserica Ortodoxa Romana care e in tandem cu toate ereziile de pe planeta si cu Oculta care doreste eradicarea populatiei globului.Se cere ca toti romanii sa ia aceasta hotarare prin a nu le mai frecventa bisericile lor.Si va spun ca asa va fi:bisericile lor si manastirile lor vor fi goale,vor canta cucuvelele in ele pt ca nu ii va mai frecventa nimeni iar care episcop,manastire,preot va vrea sa nu moara de foame va trebui sa se dezica de ei si sa se dea total cu poporul si vor primi asigurarea ca nu vor fi „schismatici”, nici vorba de una ca asta.
Ce puteti face voi romanasii,toti de la mic la mare in dreptul vostru ca oameni simpli pt distrugerea Ocultei si a intregului sistem actual?Sa va vorbiti cu totii si sa conveniti cu totii o saptamana la unison sa nu foloseasca nimeni nicio aplicatie nici pe mobil si nici pe calculatori;nici net,nici tranzactii online,nici carduri,nici jocuri electronice,nici pocker online si nici sa bage nimeni bani sau sa scoata bani din banci,nici chiar salariile.Si ati Terminat intregul sistem global,pt ca ii ia dracul daca voi faceti asta.E singura cale de a scapa de ei si chiar mai repede decat va imaginati.Nu vor mai putea face nimic: nici vaxxinare; nu vor putea pune nici haarp-urile pe voi sa va omoare pt ca se duc dracului de tot,II IA DRACUL.
Ce am scris eu s-ar numi greva japoneza.Daca nu puteti sa faceti toti romanii asta si daca ar fi o acoperire de 75 la suta din romani care sa faca asta si tot i-ati terminat definitiv.