Era vara anului 1980. Călătoream cu autobuzul prin Maramureş, împreună cu un frate preot. Acesta mi-a atras atenţia asupra unui tânăr care se îndrepta spre Mănastirea Rohia. Mi-a spus că e un eminent student la Teologie la Sibiu, provenind dintr-o familie credincioasă. Preocupările acestuia erau legate de familie, Biserică şi şcoală. Verile şi le petrecea pe la Sfintele Mănăstiri. Privindu-l, m-am gândit că Dumnezeu ridică în toate vremurile şi-n toate locurile preoţi vrednici. Lucrurile s-au precipitat şi n-am ajuns să intru în vorbă cu tânărul nostru.
După trecerea mai multor ani, am citit despre dânsul că i s-au încredinţat slujiri importante în Biserica noastră. Au urmat studii pe la instituţiile ecumeniste din străinătate, ca şi cum Teologia Sfinţilor Părinţi n-ar fi fost suficientă pentru formarea viitorului preot. Atunci nu mi s-a părut ceva deosebit, deoarece ecumenismul nu-şi arătase faţa hidoasă, sau poate nu o descoperisem noi, mai ales că în anii de studii am avut şi un curs de ecumenism din care n-am înţeles mare lucru. Parcurgând c.v.-ul omului nostru, devenit între timp preot, am rămas impresionat de studiile făcute, de titlurile academice pe care le-a adunat, de funcţiile ocupate în instituţiile ecumeniste, în decursul vremii. Cât pentru trei vieţi.
În timpul din urmă am aflat că pastoral luteran norvegian Olav Fikse s-a retras de la conducerea consiliului mondial zis al bisericilor. Frâiele organismului amintit vor fi încredinţate unui ,,ortodox’’, tânărul despre care vorbim, ajuns acum la anii senectuţii. Până la vară, acesta va ocupa funcţia de secretar general al cmb şi e posibil ca din iunie să fie uns pentru un mandat de cinci ani, cine ştie. Motive de mândrie (ori de invidie!) pentru ecumeniştii români. Şi aşa au ajuns unii dintre noi, cei care alcătuiam ceea ce partidul numea ,,tineret, mândria ţării’’, să ocupe funcţii dintre cele mai înalte în ierarhia mondială.
Privind la tinereţea acestui om, vrând-nevrând, te întrebi: cum e cu putinţă? Cum e posibil ca un student credincios, cuminte şi foarte studios să părăsească Sfânta Ortodoxie, mergând pe drumurile meandrice ale ecumenismului? Este, pentru că mentorii lui din tinereţe au ştiut cum să-l ademenească şi apoi să-l formeze ca ecumenist de nădejde şi de mare încredere. Slava deşartă, promisiuni pentru un viitor strălucit şi o carieră fără egal. Banii au fost şi ei o mare ispită, căreia nu i-a rezistat. Promisiunile şi aspiraţiile au fost împlinite, după cum putem constata din cele scrise mai sus.
Închei creionarea acestui portret, ca să nu mă întristez şi mai mult. De se va întâmpla vreodată să-l întâlniţi pe Părintele Profesor Doctor Ioan Sauca, puteţi să i vă adresaţi cu apelativul ,,reverende’’. Nu se va supăra.
Presbiter Ioviţa Vasile
La EDITIA A IX-A A ADUNĂRII GENERALE A CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR, care a avut loc în perioada 14 – 23 februarie 2006, la Porto Alegre, Brazilia, au participat aproximativ 3000 de persoane, dintre care peste 700 delegaţi oficiali ai „bisericilor” membre ale CMB precum şi ai unor organizaţii ecumenice internaţionale sau regionale cu care Consiliul Mondial are relaţii de parteneriat, care au discutat pe tema “Dumnezeule, transformă lumea prin harul Tău!”.
Iată una din multele erezii promulgate atunci, la care fără îndoială Pr.Profesor Ioan Sauca, cel care a cucerit în numele întregii plirome ortodoxe din BOR, Everestul ecumenismului , şi-a adus cu prisosinţă îndemânarea de a distorsiona adevărul în favoarea minciunii.
“Varietatea expresiei evanghelice, a cuvântului şi a faptei, îmbogăţeşte viaţa comună. Formele diferite de expresie sunt prezente astăzi în viaţa şi mărturia diferitelor Biserici.
Aşa sunt de exemplu tradiţia sfinţeniei la metodişti, dogma răsplatei pentru credinţă şi a harului la luterani, viaţa întru Duhul Sfânt la penticostali, primatul în slujba unităţii al Bisericii Romano-Catolice, valoarea intrinsecă în societatea anglicană, dogma îndumnezeirii corelate cu cea a «sinergiei» la ortodocşi. În ce măsură punctele pe care se pune accentul constituie atitudini contradictorii sau expresie a varietăţii legitime? Accentul pus pe anumite chestiuni umbreşte deplinătatea mesajului Evangheliei”.
Un fragment dintr-un interviu cu Sfântul Cuvios Justin Pârvu, cu privire la ereziile contemporane cu care ne confruntăm:
Reporter:
„Cum vedeți ratificarea tratatului de la Balamand, din 1993, de către sinodul Bisericii Ortodoxe Române, pe tema raportului dintre Biserica Ortodoxa şi cea catolică? Toate celelalte Biserici Ortodoxe au respins sinodal acele declarații din tratat, ca fiind eretice, numai Biserica Română fiind singura care nu l-a respins nici până azi „
Părintele Justin Pârvu:
„Nu poporul nostru poartă vina, atâta timp cât aceste tratate s-au făcut şi s-au semnat pe ascuns. Ierarhii noştri nu au cerut părerea şi acordul poporului, dar nici măcar nu am fost înştiințați. Doamne fereşte, mâine poimâine ne trezim că Biserica Română nu se mai cheamă Biserica Ortodoxă, ci catolică. Noi nu ne putem asuma greşelile lor dogmatice. Şi vom ține la hotărârile celor 7 sfinte sinoade ecumenice cu prețul vieții. Pentru noi aceasta este sfânt: mărturisirea de credință a celor 7 sinoade ecumenice. Acestea au fost stabilite de Sfinții Părinți prin Duhul Sfânt. Dacă ne lepădăm de ele, ne lepădăm de Duhul Sfânt. Nu e loc de îndoială în privința dogmelor. Ierarhii noştri când sunt investiți în episcopie depun un jurământ cum că se obligă să păzească dreapta credință şi cele 7 sinoade ecumenice. Dacă încalcă jurământul, atunci nu mai sunt episcopi, nu se mai supun Sfinților ierarhi, păstorii lor.
Deci dacă ei nu se supun mai marilor lor, adică Sfinților Părinți, cum să ne pretindă nouă ascultare?
Noi nu ascultăm de furi, ci de glasul Bisericii, care vorbeşte prin Sfinții Părinți, nu prin minți îmbătate de mitrele aurite din capul lor. Ei au datoria să revadă acordurile de la Balamand şi Biserica să îşi revizuiască poziția ortodoxă, spre liniştea poporului nostru ortodox. Biserica catolică deține erezii foarte mari în sânul ei, noi nu avem ce discuta cu nişte fățarnici care şi-au inventat propria lor biserică în afara harului lui Dumnezeu, pentru a fi independentă şi de sine stătătoare, asemenea lui Lucifer care a vrut să îşi ridice alt scaun pe tronul Dumnezeirii.
Papalitatea a închis credincioşilor bisericii lor, porțile Împărăției cerurilor, ca să se închine lui pe un alt tron, la Vatican. Au încercat să ne subjuge şi pe noi, aruncând în ograda noastră şopârla uniatismului, dar sângele martirilor noştri mărturisitori i-a alungat cu puterea harului lui Dumnezeu. Aceste compromisuri ale ierarhilor noştri se săvârşesc nu dintr-o convingere dogmatică, ei ştiu prea bine adevărul, ci se poartă aşa datorită intereselor politice. Nu au puterea să se opună, pentru că a fi episcop în zilele noastre, înseamnă să accepți condiția de mucenic. Nu e uşor nici pentru ei.
Noi avem datoria să îi trezim şi să ne rugăm pentru ei să aibă puterea de a se opune rătăcirilor dogmatice şi să fortifice Biserica cu mărturisirea lor dreaptă. Noi, cei care am rămas ortodocşi în acest popor, ne dezicem de rătăcirile şi compromisurile lor. Au intrat lupii în turma noastră pentru că semănătorii sunt puțini, lipsesc teologii în măsură să poată combate nişte rătăciri de la adevărurile de credință. Se duc degeaba în străinătate şi fac atâtea şcoli teologice, dar nu auzi pe niciunul care să mărturisească nişte realități dureroase din sânul Bisericii. Pentru că ei când vin din străinătate aşteaptă o coroană de arhiereu, o coroană de secretar, să îşi pună guleraşe frumoase, genți strălucitoare şi maşini luxoase şi cică formează Biserica Ortodoxă.
Dar nu asta formează Biserica Ortodoxă, Biserica ortodoxă o formează poporul simplu de rând binecredincios, băbuca aceea care îşi aprinde lumânarea cu lacrimi în ochi şi țăranul care nu cedează ortodoxia străinilor. Ortodoxia nu e în catedrale şi în zgârie nori, nu e în caracterul Biserici noastre, ci Ortodoxia sălăşluieşte în Peştera boilor de la Betleem, în care s-a născut smerit Dumnezeu.
Acolo coboară Duhul Sfânt, aici e culcuşul harului Duhului Sfânt, în inima smerită şi înfrântă. De la Părintele Stăniloae nu mai avem profesori teologi care să facă o reală catehizare studenților. Şi teologii se formează aşa cum văd la păstorii lor. Dar ar trebui să înțeleagă că păstorii supremi sunt Sfinții Părinți şi slavă Domnului sunt atâtea cărți publicate. Nimeni nu poate spune că nu a ştiut. Teologilor noştri le lipseşte râvna sau scânteia dragostei de adevăr. Să învățăm de la greci, care aşa mândri cum sunt ei, totuşi nu renunță la principiile ortodoxe ale Bisericii, ei fac educație religioasă, catehetică şi dogmatică de mici copiilor lor, astfel încât poporul grec este crescut într-un mediu bizantin şi înțeleg uşor dogma ortodoxă.
La noi a fost o teologie sporadică şi o ortodoxie plină de necazuri şi greutăți. Eu rar am întâlnit profesori de teologie în puşcărie, şi dacă erau, erau fără atitudine. Au fost câțiva buni dar puțini(…); mai mult cei simpli şi fără carte au apărat Biserica la noi. Să ne rugăm să înmulțească Domul secerătorii că sunt puțini.
Orice credincios trebuie să îşi însuşească un minim de cunoştințe dogmatice, catehismul ortodox şi să fie trezvitor să nu primească orice învățătură cu uşurință de la oricine, numai de la Sfinții Părinți şi preoții mărturisitori. Să fim vigilenți pentru că sectele iau amploare şi în curând Ortodoxia românească, dacă o ține tot aşa, o să iasă la pensie.„
13 octombrie 2011, apărut în nr. 19 al revistei ATITUDINI
Erorile și înșelările ecleziologice ale textului de la a X-a Conferință a CMB, desfășurată la Busan, în Republica Coreei de Nord, din noiembrie 2013, în cadrul lucrărilor Consiliului Mondial al ”Bisericilor”.
Textul oficial menționat cu titlul ”Declarație de Unitate” (Unity Statement) de la a X-a Conferință a CMB are o poziție contrară Ortodoxiei, Trupului lui Hristos, pentru că acceptă:
– (a) că Biserica Ortodoxă împreună cu celelalte ”biserici” trebuie să se pocăiască pentru faptul că astăzi creștinii sunt fărâmițați,
-(b) că Biserica, deși este Trupul lui Hristos, nu a fost condusă în mod necesar de unanimitatea dogmatică, nici măcar în epoca apostolică,
-(c) că există în prezent o unitate bisericească nevăzută a creștinismului și este așteptată unitatea văzută a Bisericii celui Una,
-(d) că rugăciunea Domnului nostru Iisus Hristos ”ca toți să fie una” nu s-a împlinit, însă depinde de noi împlinirea acestei îndatoriri,
-(e) că Biserica poate să se îmbogățească și să se folosească din harismele eterodocșilor,
-(f) că suntem răspunzători în fața lui Dumnezeu, dacă nu aspirăm necontenit la unitatea creștină spre folosul bunei mărturii celei dinafară,
-(g) de asemenea, în virtutea unei ambiguități viclene, susține că Dumnezeu ”totdeauna ne surprinde” și că Biserica înaintează având cunoștința voii dumnezeiești,
-(h) că trebuie folosite noi moduri de abordare a divergențelor teologice și
-(i) că unitatea Bisericii este în strânsă interdependență cu unitatea umanității și a creației.
Dincolo de acestea,
-textul (j) are și o orientare ecologistă necreștină, vorbind despre așteptarea înnoirii mundane (n.m.lumești) a creației, a bunăstării pământești a creației și a umanității și despre responsabilitatea umană în acest sens,
-se vorbește (k) și despre colaborarea creștinilor cu cei de alte credințe sau cu ateii în ce privește această bunăstare pământească! Nu-i de mirare, așadar, că textul folosește și notoriul termen ocult ”holistic” din monism pentru a caracteriza misiunea Bisericii (“holistic mission-evanghelism”). Textul dă multe subînțelesuri și cu privire la acceptarea bisericească a modurilor de viață ”marginale”, fără precizări cu privire la păcat și pocăință, a căror direcționare finală trebuie luată în considerație dată fiind atitudinea pozitivă mai generală a Conferinței de la Busan cu privire la homosexualitate.
O jalnică încheiere oficială a prezenței ortodoxe la Adunarea de la Busan a constituit discursul Înaltpreasfințitului Arhiepiscop de Târgoviște, kir Nifon, reprezentant al Bisericii Ortodoxe Române (anexa III), care a constatat:
-(1) că unitatea Bisericii s-a pierdut, iar Biserica existentă, pentru că este împărțită, este deficitară din punct de vedere sacramental,
-(2) că nu cunoaște care facțiune creștină este continuatoarea vechii Biserici a Ierusalimului și
-(3) că toți oamenii sunt frați în Hristos, în timp ce Botezul creștin este doar o treaptă sacramentală superioară în înrudirea duhovnicească a omenirii, unitate care deja există. Înaltpreasfințitul Nifon a tăcut și a ascuns faptul că ecleziologia ortodoxă este deformată în CMB, vorbind despre
-(4)apărarea ”valorilor noastre morale tradiționale” de către CMB, ca, de pildă, ”valoarea supremă a familiei creștine”.
Îndepărtarea ereticilor și a schismaticilor nu poate să vatăme Biserica, după cum o spune și Sfântul Vasilie cel Mare: ”vrednici de milă pentru stricăciunea lor sunt aceștia, câtă vreme trupul vostru este întreg prin Harul lui Dumnezeu. Căci ceea ce s-a stricat s-a destrămat, iar ceea ce rămâne nu se strică”.
Sfântul Ioan Gură de Aur adeverește că acest cuvânt, ”ca toți să fie una” s-a împlinit deja în Biserică prin unanimitatea interioară a credinței, în ciuda apostaziei ereticilor, care este rodul superficialității lor: ”Ce vom spune, deci? S-a împlinit aceasta? Și cu tărie s-a împlinit, căci toți care au crezut prin Apostoli una sunt, chiar dacă unii dintre ei s-au rupt, știut fiind că El nu a ascuns acest lucru, ci mai dinainte l-a vestit și a arătat că această cădere este pricinuită de nepăsarea oamenilor”. Frecventa menționare a cuvântului ”ca toți să fie una” la aceste dialoguri este blasfemiatoare, căci susține că acest cuvânt nu s-a împlinit de-a lungul timpului și dă de înțeles că nu s-a dat încă Bisericii Duhul Sfânt, Atotputernicul Mângâietor, Dumnezeul păcii, iar nu al neorânduielii (I Corinteni 14:33), care are lucrare unificatoare (”la o unire pe toți i-a chemat”). Prin urmare, Consiliul Mondial al ”Bisericilor” și ceilalți ecumeniști vestesc o nouă Cincizecime spre unirea celor despărțiți!
Orthódoxos Týpos, 6 iunie 2014, nr. 2025, pp. 1, 7
doamna Gabriela,
ce bine ca va gasesc aicea :
va rog frumos sa ma iertati pt purtarea mea in contradictie cândva cand am avut-o si m-am bagat in seama la unele texte ale dvs. sau am vorbit grosolan si aiurea.
am fost un nesimtit …
imi cer iertare .
saru”mâna ,
Doamne ajuta.
Istericii de tot soiul iar profita de ocazie si cer in cor inchiderea bisericilor, dar absolut nici o vorbulita despre inchiderea malurilor, cluburilor, marilor hipermarketuri, deasemenea in Bucuresti functioneaza 2 centre comerciale unde isi fac veacul chinezi s.a natii de oamenii din state asiatice, este vorba de complexul Europa si dragonul rosu unde zburda chinezii, absolut nici o vorbulita
Duminică 8 martie 2020, de Ziua Triumfului Ortodoxiei, un cleric al Mitropoliei Pireului al Bisericii Ortodoxe Grecești, Preotul Paroh al Bisericii în onoarea Maicii Domnului „Îndrumatoarea” („Odighitria”), Protopresbiterul Matei Vulcănescu, în cadrul slujbei Sinodiconul Ortodoxiei a anatematizat pe pseudo-mitropolitul Epifanie Dumenko și doctrina „ primul fără egali ”a Patriarhului Constantinopolului.
Părintele Matei Vulcănescu a anatematizat învățătura eretică despre primatul Patriarhului Constantinopolului în ortodoxie (conform căruia „Patriarhul ecumenic este primul fără egali:„ primus sine paribus ”), ca una dintre formele papismului și l-a numit pe Epifanie Dumenko „Pseudo-mitropolit” ,pe care l-a anatematizat împreună cu „pseudo-sinodul său”, adică așa-zisa „Biserică Ortodoxă Ucraineană”.
În plus, Protopresbiterul Matei a anatematizat „filioquiștii papali” (susținători ai doctrinei descendenței Duhului Sfânt de la Tatăl și Fiul – Ed.).
Ereziile „Consiliului Mondial al Bisericilor”, precum și dogma „conform căreia fiecare ramură protestantă face parte din Biserica lui Hristos”, au fost de asemenea anatematizate.
Cei implicați în rugăciunile comune cu ereticii, sectanții, schismaticii și catolicii, precum și toți participanții la Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștină din ianuarie, care îi consideră pe eretici ca „frați în Hristos”, au fost deasemenea anatematizați.
„Cei care învață că în Biserică sunt incluse toate confesiunile care s-au despărțit de ea ca„Biserici inferioare” și cei care spun că există Sfinte Taine care au har și sfințenie în afara Bisericii Ortodoxe, Una, Sfântă, Catolică și Apostolică” au fost de asemenea anatematizați.
Cu puțin timp în urmă, UJO a relatat că, potrivit Protopresbiterului Matei Vulcănescu, Epifanie nu este nici măcar laic, întrucât se află în afara Bisericii.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=672&v=zWL8LGK4hQU&feature=emb_logo
#URGENT Proiectul legii v***inării obligatorii este în lista de vot a plenului Camerei Deputaților la poziția 25. Dacă nu vor ajunge #ASTĂZI la el, îl vor supune la vot maine.
Transmisia în direct este aici 👉 https://tinyurl.com/yx2qb3mt
*** Dacă nu puteți accesa din link, căutați pe google transmisie în direct Camera Deputaților și intrați de-acolo.
Trimiteți SMS! Să punem presiune pe ei să știe #CLAR care ne este poziția! Numerele lor de telefon sunt publice, ele au fost publicate deja pe alte website-uri sau pagini și au circulat multă vreme pe grupuri de whatsapp cu ocazii asemănătoare. Iată mai jos o listă cu multe din aceste numere.
PNL, PMP, USR, UDMR :
Schelean Valeria – 0723500071
Tabugan Ion – 0730653402
Predoiu Catalin – 0733737752
Sefer Cristian – 0732914987
Cataniciu Steluta – 0744565419
Csoma Botond – 0744816987
Dohotaru Adrian – 0740070531
Moldovan Sorin – 0723267598
Oros Nechita – 0749053368
Banias Marius – 0728295539
Stamatian Florin – 0744535977
Ungureanu Dumitru – 0744502877
Antal Istvan – 0745655525
Boroianu Aurel – 0729987717
Hutuca Bogdan – 0722317508
Ion Stelian Cristian – 0723537153
Turcescu Robert – 0787820929
Benko Erika – 0741209614
Goga Octavian – 0733671381
Kulcsar Terza – 0724067197
Marton Arpad – 0722303526
Lupescu Dumitru – 0760735117
Preda Cezar – 0745527070
Cupa Ion – 740224425
Giugea Nicolae – 0740867476
Prisnel Adrian – 723250885
Stroe Ionut – 0726200089
Cristache Catalin – 0742204025
Dobre Victor – 0724252139
Durbaca Eugen – 0745686276
Rodeanu Bogdan – 0730080501
Petcu Toma – 0726760418
Valceanu Dan – 0723263419
Bende Sandor – 0744703598
Benedek Zacharie – 074022002 / 0745525554
Kelemen Hunor – 0722303493
Korodi Attila – 0740300977
Alexe Costel – 0740683269
Chichirau Cosette – 0756481785
Sebestyen Istvan – 0746862421 / 0745809422
Heius Lucian – 0788553316
Surgent Marius – 0722986723
Bodea Marius – 0744398320
Movila Petru – 0726200684
Culeafa Mihai – 0721212172
Gheorghe Daniel – 0725553335
Zainea Cornel – 0740022873
Apjoc Norbert – 0756337153
Chereches Viorica – 0744555983
Durus Vlad – 0746144983
Todoran Mihaita – 0740866874
Popescu Daniel – 0752125635
Abu Amra Lavinia – 740852068
Biro Istvan – 0740117210 / 0772015664
Csep Eva – 0745616551
PSD și alte partide:
Florin Buicu – 0740031202
Ciofu Tamara – 0745491608
Darzu Ioan – 0740054066
Olar Corneliu – 0766549014
Racuci Claudiu – 0737506977
Roman Florin – 0725353722
Caprar Dorel – 0722347106
Farago Petru – 0724395011
Pistru Eusebiu – 0743464683
Todor Adrian – 0740120012
Tripa Florin – 0744546741
Varga Glad Aurel – 0733532735 / 0749480835
Vlad Sergiu Cosmin – 0722521810
Bica Danut – 0744315605
Bucura Oprescu – Simona 0721781115 / 0744537788
Draghici Mircea – 0744348899
Georgescu Nicolae – 0724281922
Radulescu Catalin – 0757077150
Radu Vasilica – 0721556533 / 0724028901
Velcea Nicolae – 0745341284
Avram Constantin – 0722228895
Dunava Costel – 0745595644
Floroiu Ionel – 0722669212
Ilisanu Claudiu – 0799264600
Lungu Tudorita – 0734887575
Palar Ionel – 0726200625
Hunca Mihaela – 0740639943
Benga Tudor – 0722247695
Lupascu Costel – 0744784442
Rotaru Razvan Ilie – 0755021128
Ambrus Izabella – 0723328365
Andronache Gabriel – 0722950348
Borza Remus – 0722307668
Chiriac Viorel – 0721282931
Mares Mara – 0765946428
Manzatu Roxana – 0724304913
Mohaci Mihai – 0722573847
Popa Mihai – 0764408018
Ionita Antoneta – 0746084503
Meirosu Emilia – 0724249648
Nita Nicu – 0740129504
Tudose Mihai – 0722131710
Varga Vasile – 0722294416
Ciolacu Ion Marcel – 0733558797 / 0744506034
Dobrica Ionela – 0740807731
Lucian Daniel – 0745707595
Sotcan Theodora – 0726739456
Vlase Gabriel – 0722566566
Biro Rozalia – 0744522302
Bogdan Danut – 0744640076
Chereches Florica – 0745601049 / 0725109486
Coste Adelina – 0722562054
Cupsa Ioan – 0731890304
Dehelean Silviu – 744225391
Ghilea Gavrila – 0721620462
Roman Ioan – 0733558323 / 0744619828
Szabo Odon – 0788430700 / 0722474146
Iurisniti Cristina – 0745686631
Pana Doina – 0745976942
Sighiartau Robert – 0749112608
Simionca Ionut – 0751488795
Suciu Vasile – 0740063507
Achitei Vasile – 0744495506
Budai Marius – 0740521979
Lazar Sorin – 0723333140
Mocanu Adrian – 0722292161
Pale Danut – 0745104430
Radu Nicolaie – 0722555559
Romanescu Cristinel – 074463119
Multumesc pentru aceste informatii. Nadajduiesc sa le fructificam cu totii si sa impiedicam faradelegea. Doamne ajuta.
Si Pr Anghelas Anghelopolos rostind Anatemele in Duminica Ortodixiei https://youtu.be/5cTE6FDryVE