RÂNDUIALA RUGĂCIUNII Cum se cuvine a primi pe ereticii romano-catolici sau greco-catolici care vin la Credința Ortodoxă

Ecumeniștii vreau să ajusteze Sfânta Ortodoxie după directivele primite de la cmb. Pentru aceasta, nu se dau în laturi de la nimic: mint, falsifică, denaturează, cenzurează, siluiesc conștiințe. Ce-i mai grav, e faptul că falsifică Slujbele și Rânduielile bisericești, sau pur și simplu le exclud din cărțile de cult cu o cutezanță ce o depășește pe cea a iezuiților. În locul bunelor Rânduieli, pun făcăturile lor, pentru a nu leza sensibilitățile ereticilor, schismaticilor și ale păgânilor. Directivele cmb-ului, de care aminteam, spun că trebuie șterse hotarele dintre Biserică și eretici, un fel de nivelare, de adormire a conștiințelor, pentru ca, din aproape-n aproape, să se înfăptuiască unirea ce mult râvnită de anrtihriști.

Reproduc în cele ce urmează Rânduiala autentică a Bisericii noastre prin care se dă posibilitatea papistașilor să revină la singura Credință mântuitoare, cea Ortodoxă. Din ea răzbate adevărata și neschimbata poziție a Bisericii lui Hristos față de ereziile promovate de adunarea papistașă. Câteva observații, în legătură cu aceasta:

1.În cuprinsul Rânduielii, nici măcar o dată, papistașii nu sunt numiți ,,Biserică”, ci adunare. Întocmai cum drept procedează cei îngrădiți de erezie, în vremea noastră.

2.Papistașii sunt numiți, fără menajamente, dar cu dreptate, eretici și schismatici. Cel care vine la Ortodoxie de la papistași, părăsește înșelăciunea diavolească sau înșelăciunea cea pierzătoare de suflet.

3.Papistașii veniți la Ortodoxie trebuie botezați cu întreaga Rânduială, pentru că botezul primit a fost săvârșit de eretici (Canonul 46 Apostolic) și s-a efectuat nu prin trei afundări, ci prin stropire sau turnare. Mint aceia care spun și învață pe seminariști și pe studenți precum că papistașii urmează doar a fi unși cu Sfântul Mir, deoarece au botez valid.

Acestea sunt adevăruri care-i sperie pe ecumeniști, nu vor să audă de ele, le ascund și altora, tocmai pentru a netezi calea pentru mincinoasa și imposibila unire. Pentru ei, Ortodoxia este un organism pe care-l așează pe un pat procustian și-l pot întinde ori scurta, după toanele lor, dar, mai ales, după poruncile de la cmb. Să nu fie!

Presbiter Iovița Vasile



RÂNDUIALA RUGĂCIUNII
Cum se cuvine a primi pe ereticii romano-catolici sau greco-catolici care vin la Credința Ortodoxă

După ce vine cel care voiește a fi ortodox, Preotul având învoire și binecuvântare de la Arhiereul său, îl duce la biserică și poruncește să stea înainte ușilor bisericii, iar Preotul intrând în Altar se îmbracă cu epitrahilul și felonul, iese afară la ușa bisericii, poruncește aceluia să îngenunche, și-l întreabă așa:
Întrebare: Voiești a te lepăda de toată rătăcirea ereticilor și de împreună-petrecerea cu ei, în care ai fost până acum?
Răspuns: Voiesc cu adevărat.

Întrebare: Voiești cu adevărat să fii în toate ascultător Sfintei Soborniceștii Biserici a Răsăritului și în unire cu Credința Ortodoxă și neclintit să petreci înr-însa până la sfârșitul vieții tale?
Răspuns: Voiesc cu adevărat.

Și îndată Preotul, binecuvântându-l pe frunte de trei ori, zice: În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. Apoi, punând mâna pe capul lui, zice rugăciunea:

Doamne Dumnezeule Atotțiitorule, Unule Sfinte, Care întru Sfinți Te odihnești și pentru nemăsurata Ta iubire de oameni, totdeauna celor ce greșesc le dai chip de pocăință și celor rătăciți din adevăr, cale dreaptă, ca să te cunoască pe Tine, Unul adevăratul Dumnezeu, Care ești întru Treime și slăvit și închinat, arătând că voiești ca nici unul dintre dânșii să nu piară, ci toți să se mântuiască și la cunoștința adevărului să vină, mulțumim Ție, Te slăvim și Te mărim, că și acum în inima acestei făpturi cuvântătoare (N) i-ai strălucit lumina cunoștinței Tale celei adevărate, și ca dintr-un somn l-ai sculat pe dânsul din înșelăciunea eresului celui pierzător și către Sfânta și Apostoleasca Ta Biserică l-ai învrednicit a scăpa. Deci, o Stăpâne, cu umilință mă rog strălucește deplin în inima lui lumina harului Sfântului Tău Duh, spre a se lumina cu cunoștința adevărată a Sfintei Tale Evanghelii. Dă-i lui ca fără fățărnicie, neclintit și fără înșelăciune, să se unească cu Sfânta Ta Biserică, să se scârbească și să lepede toate eresurile cele pierzătoare de suflet; să primească cu adevărat, să mărturisească și tare să țină Credința Ortodoxă. Unește-l cu Turma Ta cea aleasă, unește-l cu Sfânta Ta Biserică, fă-l vas cinstit și locaș al Sfântului Tău Duh, ca printr-Însul fiind ocârmuit și povățuit, să păzească sfintele Tale porunci și, făcând voia Ta cea bună cu bunăplăcere și cu desăvârșire, să se învrednicească a lua bunurile Tale cele cerești împreună cu toți care au bineplăcut Ție. Că Tu ești Dumnezeul milelor și al îndurărilor și al iubirii de oameni, Care voiești ca toți oamenii să se mântuiască, și Ție slavă înălțăm Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Și sfârșind rugăciunea zice:

Scoală-te și te întoarce spre apus și te leapădă de toată rătăcirea și eresurile catolice, în care ai fost până acum.
Și întorcându-se fața spre apus, Preotul îl întreabă:
Întrebare: Te lepezi de toată rătăcirea și eresul adunării catolice, în care ai fost până acum?
Răspuns: Mă lepăd de toată rătăcirea și eresul adunării catolice, în care am fost până acum.

Întrebare: Afurisești toate eresurile și dezbinarea lor, precum: filioque, infailibilitatea, primatul papei, și altele, ca ale unor potrivnici ai adevăratului Dumnezeu și ale Sfintei lui Biserici?
Răspuns: Afurisesc toate eresurile și dezbinarea lor, precum: filioque, infailibilitatea, primatul papei, indulgențele și altele, ca ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu și ai Sfintei lui Biserici.

Apoi Preotul zice către dânsul:
Întoarce-te către răsărit și te închină Domnului la care ai venit
Iar el întorcându-se către răsărit, se închină până la pământ zicând așa:
Mă închin Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, Unuia Dumnezeu, Care este Treime Sfânt, nedespărțit, slăvit și închinat.
Preotul zice:
Binecuvântat este Dumnezeu, Cel ce voiește ca toți oamenii să se mântuiască și la cunoștința adevărului să vie; binecuvântat să fie în veci. Amin.

Și îndată îi dă capătul epitrahilului la dreapta, zicând:
Intră în Biserica lui Dumnezeu, Care te-a depărtat de la dezbinarea catolică și să știi că te-ai izbăvit de lațurile morții și din pieirea cea veșnică; să urăști toată dezbinarea și tot eresul; calcă toată nedreptatea și rătăcirea ereziei; cinstește cu Dreaptă Credință pe Dumnezeu Tatăl Atotțiitorul și pe Iisus Hristos Fiul lui și pe Sfântul Duh, Unul, Adevăratul, Viul Dumnezeu, Presfânta și nedespărțita Treime.
Și acestea zicând, îl duce pe el în biserică, ținându-se acela de capătul epitrahilului, până unde este pusă m Sfânta Evanghelie și Sfânta Cruce. Apoi catehumenul lasă din mână capătul epitrahilului. Iar când merg în biserică, strana citește psalmul 26: Domnul este luminarea și Mântuitorul meu, de cine mă voi teme… Și după terminarea Psalmului, preotul Îi poruncește să îngenuncheze înaintea Sfinte Evanghelii și citește rugăciunea aceasta:

Domnului să ne rugăm
Doamne, Doamne, Făcătorule și Stăpâne a toate, izvorul tuturor bunătăților și Mântuitorul oamenilor, dar mai ales al celor credincioși; Cel ce n-ai trecut cu vederea pe om ca să fie aruncat în adâncul pierzării și al înșelăciunii, ci cu mântuitoarea întrupare a Unuia-Născut Fiul Tău, a Domnului, Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, pe acesta l-ai cercetat și l-ai mântuit și către Tine l-ai adus. Însuți Stăpâne Iubitorule de oameni caută și acum spre robul tău (N), care este oaie din Turma Ta cea cuvântătoare, pe care l-ai învrednicit a se ridica din adâncul înșelăciuni și al dezbinării și a scăpa la Sfânta Ta Apostolească și Sobornicească Biserică; cu umilință te rog: plinește în inima lui lumina harului Preasfântului Tău Duh, spre luminarea cunoașterii adevăratei Sfintei Tale Evanghelii. Aprinde în el scânteia mântuitorului Botez, care zace în sufletul lui, ca să i se înflăcăreze văpaia harului celui duhovnicesc, spre plinirea poruncilor Tale și spre îndepărtarea de toată înșelăciunea diavolească. Dă-i ca fără fățărnicie, neclintit și fără vicleșug, să se unească cu Sfânta Ta Sobornicească Biserică și să se scârbească de toată înșelăciunea cea pierzătoare de suflet, lepădând eresurile și dezbinarea. Fă-l pe el ca totdeauna cu adevărat să mărturisească și tare să ție Credința Ortodoxă a Răsăritului. Fă-l părtaș turmei Tale celei alese și unește-l cu Biserica Ta cea Sfântă. Depărtează de la el toate cugetele și faptele cele rele și deprinderile cele neplăcute lui Dumnezeu. Iartă-i lui toate păcatele cele de voi și cele fără de voie. Curățește-l pe el de toată întinăciunea trupului și a sufletului; fă-l pe el vas cinstit și locaș Preasfântului Tău Duh, ca prin Acela totdeauna fiind povățuit și îndreptat, să păzească mântuitoarele Tale porunci, și făcând voia Ta cu bună plăcere și desăvârșit, să se învrednicească a câștiga bunurile Tale cele cerești, împreună cu toți care din veac au bineplăcut Ție. Că Tu ești Dumnezeul milei, și al îndurărilor și al iubirii de oameni, Care voiești ca toți oamenii să se mântuiască, și Ție slavă înălțăm, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Și după terminarea rugăciunii, Preotul îi poruncește să se ridice, zicându-i:
Scoală-te, și stând bine și cu frică, rostește cu adevărat Credința Ortodoxă cea sobornicească și afurisește toate eresurile și schisma, ca să fii iertat și dezlegat de legătura oricărui jurământ și de toată dezbinarea, și să te faci părtaș Bisericii care este trupul lui Hristos.

Iar el ridicându-se, zice în auzul tuturor: Cred întru Unul Dumnezeu…, și apoi îi dă să sărute Sfânta Evanghelie, și Sfânta Cruce, după care Preotul zice: Binecuvântat este Dumnezeu, Care a binevoit așa. Și iarăși zice către el:
Pleacă-ți genunchii tăi înaintea Domnului Dumnezeului pe care L-ai mărturisit, și vei lua iertarea păcatelor tale și dezlegare de orice jurământ.
Și el, plecându-și capul și genunchii, privește în jos; iar Preotul, având de la Arhiereu binecuvântare, zice peste dânsul cu mare umilință, rugăciunea:

Domnului să ne rugăm
Stăpâne mult milostive, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Care cu harul Tău ai voit a se da verhovnicului Tău Apostolul Petru și celorlalți Apostoli nai Tăi toată puterea ca să fie legate în cer câte de dânșii vor fi legate pe pământ; asemenea să fie dezlegate și în cer câte de dânșii vor fi legate pe pământ. Care pentru negrăita Ta iubire de oameni ne-ai învrednicit și pe noi, smeriții și nevrednicii, a avea puterea cea dată lor, ca și noi de asemenea să legăm și să dezlegăm cele ce se întâmplă în poporul Tău; Însuți, Preabunule Împărate, primește cu milostivire acum pe robul Tău acesta (N), care s-a depărtat de la înșelăciunea dezbinării și din somnul piericiunii și la cunoștința adevărului a venit, dorind să se unească cu Sfânta Ta Biserică, pentru ca Tu, ca un iubitor de oameni și Bun Păstor, ai zis: și alte oi am, care nu sunt din staulul acesta, și pe acelea mi se cuvine a le aduce, și glasul Meu vor auzi și va fi o turmă și un păstor. Și prin mine nevrednicul robul Tău, dezleagă-l pe dânsul de toată legătura blestemului și de toată dezbinarea, și orice a greșit ca un om în această viață, iartă și lasă lui, spălându-l mde toată întinăciunea sufletului cu harul Tău; ca, ducându-l curat în curțile Tale și unindu-l pe el cu turma oilor celor alese, să-l unești pe el cu Sfânta Ta Biserică și să-l faci vas cinstit și locaș preasfântului Tău Duh, ca, prin Acela pururea fiind povățuit și îndreptat, să păzească mântuitoarele Tale porunci; și făcând voia Ta cu deplină bunăplăcere, să se învrednicească a lua bunurile Tale cele cerești împreună cu toți care din veac au bineplăcut Ție. Că Tu ești Cel ce miluiești și ne miluiești pe noi și Tu singur ești Dumnezeul tuturor oamenilor ce vor să se mântuiască și la cunoștința adevărului să vină, și Ție slavă înălțăm, împreună și Părintelui celui fără de început și Preasfântului și Bunului și de viață Făcătorului Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Și după rugăciune îndată îl dezleagă pe el zicând așa:
Domnul și Dumnezeul nostru Iisus Hristos, Cel ce a dat Apostolilor săi cheile împărăției cerului și, prin harul Său, toată puterea de a lega și dezlega oamenii pe pământ de păcate, Acela Însuși pentru negrăita mila Sa. Să te ierte și să te dezlege pe tine. Și eu nevrednicul Preot, cu puterea ce-mi este dată, te iert și te dezleg pe tine, fiule (N), de legătura jurământului, de toată dezbinarea, de toate păcatele tale și te împreunez cu cei credincioși și te unesc cu trupul Bisericii lui Hristos prin împărtășirea cu Dumnezeieștile Taine, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Și terminând rugăciunea, zice acestea:
Scoală-te, frate, și ca un credincios al lui Hristos, roagă-te lui, împreună cu noi, ca să te învrednicească pe tine, prin baia Sfântului Botez, să iei harul Sfântului Duh.

SĂ SE ȘTIE:
Pentru ungerea schismaticilor sau ereticilor, lămurit n-a legiuit Biserica. Pentru armeni, care sobornicește sunt blestemați ca niște eretici, aceștia întorcându-se și lepădându-se de erezia lor, îi primim prin ungerea cea cu Sfântul Mir, ca și pe ceilalți schismatici.

Se cuvine a-i boteza din nou pe ereticii care, după mărturisirile lor, nu botează în numele Sfintei Treimi: al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, nici prin cele trei afundări.

Și precum Sfinții Părinți ne-au arătat, pe ereticii catolici și cei protestanți, ca pe unii care nu săvârșesc cele trei afundări, nu mai au harul lucrător și nici dogma Treimii curată, se cuvine a-i primi cu Botezul întreg, după care să-i miruim după cum urmează.